识法》又是老和尚的三度翻译
可即便如此，他仍似懂非懂
好像明白了，又好像不明白
莫非自己没有慧根？
老和尚见梁渠眉头紧皱，出言点拨
“风过长林，枯叶作何声？”
梁渠想了想
“沙沙？”
“翠叶又作何声？”
“唔……哗哗？”
“闻生与死之别耳”
嘶！
梁渠脑海中仿佛划过一道闪电，拨得云雾见青天
再低头看手中的《耳识法》，字里行间的含义变得清晰透彻
原来如此，原来如此
所谓耳识，并非是单纯的练习听觉，以达到听到千里之外，万里之遥的效果
听得再远，听得再细有何用？
无非趴墙角更顺利些
翠叶与枯叶所作之声截然不同，耳识可辨生死之差！
比起单纯的听力强弱，耳识更是一门处理声音所蕴含深度信息的技法！
万象万物，听之识之！
此为耳识！
不愧是一代圣僧，立意竟如此之高
以此类推，眼、鼻、舌、身又该如何？
圣僧牛逼！
老和尚牛逼！
梁渠心下叹服，握着《耳识法》起身
“大师可有誊抄本，能否容许我将此法带回去仔细研学？”
老和尚伸出手，做出一个“请”的动作
耳识法是他钻研出来的不错，但《成唯识论结》是梁渠拿来的
巧妇难为无米之炊，没有梁渠，《成唯识论》不知会尘封多久，谈何《耳识法》，
成果自然共享
获一奇法，梁渠心情愉悦
他走到门口，忽想起一事，转身问道
“大师，那座冥木根佛雕，我能不能把下面的莲花底座给锯下来”
冥木能平和人心，助长思维，开慧启蒙
雕成木坠，食指大的一块，孺子常年佩戴，会比旁的小孩更加聪慧
更能助长武者开悟
梁渠每天用蜃虫睡觉，旁边放着佛雕，思维明显更快，做完梦中训练也没那么疲惫
好东西不能自己用，只一整块佛雕不好分，便打起下头莲花底座的主意
只是装藏装的《成唯识论》，整个佛像雕的是哪位圣僧不言而喻，冒然锯掉不太好，得过来问一问专业人士的建议
老和尚闻言眉毛微扬
他沉默半晌
“你要作何用处？”
“送人”
“多少份？”
梁渠稍微数一数：“三十份吧，一份得拇指大”
师父那边十份，徐岳龙那边十四份，陈庆江家的小顺子和小奎一份，老和尚一份
加起来共要二十七份，自己一份随身带，剩下两份放着，说不得以后有用
“拿来佛像予我”
梁渠立马从房间内搬出到他大腿处高的木雕佛像
老和尚接过佛像，望了梁渠一眼，微微摇头，随即伸手合上莲花座底，再掀开，整个底座上的莲花竟好似开花似的落下一片花瓣来！
梁渠瞳孔微缩，他敢保证，整个雕像除去背部一块盖板，整个是一体的！
如何做到的？
老和尚的劲力掌控简直