道一番,让各方道长们验一验观主的道功成色,看看有何本事能做得了这一观之主
若是道功一般,倒也无伤大雅,但在京城道界的地位,就别想有多高
反过来,要是能被众多高功认可,即便这座朝阳观只是个三进三出的小院,却依然能熠熠闪光,成为京城、乃至全国道界的一颗明珠
甚至无需自我宣扬,便有无数道友为其歌功颂德
这个功可不是功劳的功,而是道功的功
简而言之,就是吹捧
此时陈凡盘腿端坐在神像前的蒲团上,眼睛半睁半闭,呼吸若有若无,脸上神光湛然、肌肤温润如玉,好一副有道全真的模样
在场的众多道士,大多都是修行多年,有的念经、有的打坐,也有行走各方积累功德的,修行方式各不相同
虽然他们不一定自身修为有多高,可见多识广、一双眼睛好似火眼金睛一般,哪能看不出陈凡道功精湛,而且是道家修行中最上乘的性命双修
众道士都不由得暗暗称奇,在心里猜测这位青莲道长是怎么修炼的就算从娘胎里开始练起,想要修得这身道功也不容易呐
这等天资,若是在古代,恐怕是要出一尊真人
真人既是境界、也是封号但不是自封,而是要当朝天子亲封,与天师相当是明朝洪武时期,正一派天师张宇初朝觐天子,洪武帝大喝:“天岂有师乎?改号真人”
从此以后,真人就是道教修士在人间的最高境界
此时在众多高功眼中,青莲道长就算没到、也已经非常接近这个地步
讲法开始后,陈凡也不多说,先照本宣科念了一段嵛山派的经典,阐述全真教义
其实全真教并不是纯粹的道教流派,而是讲究“三教圆融”,也就是集合了道、佛、儒三家,连本教经义都是从三家经典里面拿过来的,包括道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》,最后才是王重阳编撰的《全真立教十五论》
不过这方面的内容,陈凡就没有拿出来,那里面的规矩他自己都没遵守,还念他干嘛?便只从几部本经里面挑挑拣拣念了一些
照本宣科的部分过去,接下来便是讲自己的体悟心得
相对于修持己身的道功,这一部分可以称为“道理”,也就是对道家经义的理解和感悟
相比前面的部分,这才是重头戏,于是众多高功纷纷打起精神,目不转睛盯着这位现世真人
陈凡睁开眼睛,扫了一眼众人,正色说道,“道人以修持己身求超脱,敬天法祖、求逍遥物外,亦有积功累德,方得清静,各门各派秘藏修持秘法无数然天地有变、世事无常,今日不讲出世,只讲入世……”
其实就是讲一讲,怎么把道教和社会主流结合起来,放在古代,是怎么攀附朝廷,到了现在,就是怎么服务社会、服务人民
这个话题在几十年后,