道一番，让各方道长们验一验观主的道功成色，看看有何本事能做得了这一观之主
若是道功一般，倒也无伤大雅，但在京城道界的地位，就别想有多高
反过来，要是能被众多高功认可，即便这座朝阳观只是个三进三出的小院，却依然能熠熠闪光，成为京城、乃至全国道界的一颗明珠
甚至无需自我宣扬，便有无数道友为其歌功颂德
这个功可不是功劳的功，而是道功的功
简而言之，就是吹捧
此时陈凡盘腿端坐在神像前的蒲团上，眼睛半睁半闭，呼吸若有若无，脸上神光湛然、肌肤温润如玉，好一副有道全真的模样
在场的众多道士，大多都是修行多年，有的念经、有的打坐，也有行走各方积累功德的，修行方式各不相同
虽然他们不一定自身修为有多高，可见多识广、一双眼睛好似火眼金睛一般，哪能看不出陈凡道功精湛，而且是道家修行中最上乘的性命双修
众道士都不由得暗暗称奇，在心里猜测这位青莲道长是怎么修炼的就算从娘胎里开始练起，想要修得这身道功也不容易呐
这等天资，若是在古代，恐怕是要出一尊真人
真人既是境界、也是封号但不是自封，而是要当朝天子亲封，与天师相当是明朝洪武时期，正一派天师张宇初朝觐天子，洪武帝大喝：“天岂有师乎？改号真人”
从此以后，真人就是道教修士在人间的最高境界
此时在众多高功眼中，青莲道长就算没到、也已经非常接近这个地步
讲法开始后，陈凡也不多说，先照本宣科念了一段嵛山派的经典，阐述全真教义
其实全真教并不是纯粹的道教流派，而是讲究“三教圆融”，也就是集合了道、佛、儒三家，连本教经义都是从三家经典里面拿过来的，包括道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》，最后才是王重阳编撰的《全真立教十五论》
不过这方面的内容，陈凡就没有拿出来，那里面的规矩他自己都没遵守，还念他干嘛？便只从几部本经里面挑挑拣拣念了一些
照本宣科的部分过去，接下来便是讲自己的体悟心得
相对于修持己身的道功，这一部分可以称为“道理”，也就是对道家经义的理解和感悟
相比前面的部分，这才是重头戏，于是众多高功纷纷打起精神，目不转睛盯着这位现世真人
陈凡睁开眼睛，扫了一眼众人，正色说道，“道人以修持己身求超脱，敬天法祖、求逍遥物外，亦有积功累德，方得清静，各门各派秘藏修持秘法无数然天地有变、世事无常，今日不讲出世，只讲入世……”
其实就是讲一讲，怎么把道教和社会主流结合起来，放在古代，是怎么攀附朝廷，到了现在，就是怎么服务社会、服务人民
这个话题在几十年后，