本书世界观与相关体系说明
这里跟大家详细阐明与解说一下，以求大家更好地了解本书的体系chendong8· cc几千年来，佛老思想在中国不断对撞与交融，产生了许多概念chendong8· cc但这些观点，要么晦涩难懂，要么模糊不清，让人难以捉摸，总之没有一个鲜明的系统chendong8· cc在这些模糊不清的概念中，我想以自己的方式为大家阐明一个较为鲜明的体系，这其中糅和了道家与佛教的一些思想，还有我自己个人的一些观点，希望大家能够喜欢与支持，不喜勿喷chendong8· cc
佛教有六道轮回之说，而道家亦有五道六桥之言，五道乃是道教本身轮回转世体系，只是今人多知六道而不知五道轮回chendong8· cc据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，神上天为天神（天道）chendong8· cc二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）chendong8· cc三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）chendong8· cc四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）chendong8· cc五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名（地狱道）chendong8· cc佛教的六道大致与其类似，唯一不同的是，佛教中多了修罗一道chendong8· cc
上述五道就是众生轮回的五大去处，此中上二道，为二善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故chendong8· cc一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出五道chendong8· cc故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往，即在这五道中轮回生死chendong8· cc要说明的是，这五道轮回之中要以地狱道之痛苦为最甚，除了每天要不停地遭受各种折磨外，还永世不得超生chendong8· cc
而这之间合管善恶因果的，便是阴司，也就是大家口中常说的阴间chendong8· cc各种生物死后，魂魄都要归聚阴间，等待阴间的审判chendong8· cc阴间会根据其因果作业程度，将其投往五道中的任一道，而各种生物的因果作业程度，则在生死簿上自有记载chendong8· cc
超生，在这我将之理解为超度与转生chendong8· cc至于超度，我是这样理解的，功力高深者凭借自己的功德与功力，改变投生者的置向chendong8· cc举个例子来说，一个已处于或将被置于畜牲道中的魂魄