是发生了大规模的叛乱。
但是现如今，他们必然是不存在的了。
随着时间的推移，这些蛊虫的灵性，便会开始不断的增加。
当然了，巫祭主要还是沟通上天，并非特指某一神灵。
随着时间的流逝，双方开始不断爆发冲突。
以蛊虫蛊毒，杀死明廷派遣的官府人员、将领等等，很快便就取得了极大胜利。
但是，在过去也确实有着巫的传说，只不过那是十巫。
只不过，他们并非是祖巫，而是山海经之中记载的古代传说神灵。
而受到人类祭拜供奉之后，他们融合大量杂乱的灵性记忆，与人类对于它们的认知，瞬间篡改了他们的认知，它们真的认为自己乃是神灵，是仙。
萨满教更是大肆发展，靠着真正具有超凡神力的十二仙，聚拢了大批的信徒。
攻陷了昆明，实力再次大增的普名声，自然不会甘心蜗居一地。
而现在，却因为世界晋升，天地能量的出现，不但活得好好的，还提前进攻攻破了昆明。
渐渐的，他们不再满足自己的一亩三分地，开始尝试着扩张领地。
而这些灵性聚合体，在达到一定程度之后，也确实可以与一些巫祭、巫祝沟通，传递一些模糊的意念，并且显现出一些神异。
特别是皇太极这次大败而回，更是让他的威望一落千丈。
不过，教派的发展，必然会对统治者的统治，造成一定的冲击。
甚至随着时间的流逝，养蛊之法开始隐隐流传了开来。
大部分供奉产生的灵性力量，都被灵力同化了。
包括后世传说的十二祖巫，祝融、共工、帝江、后土等等，甚至是盘古，以及中原传说中的一些神灵，都在他们的祭祀范围之内。
就算关于救民军的种种神奇传说，传的沸沸扬扬的，他却也并没有放在心上。
当然了，他虽然志得意满，但到底也是一方枭雄，自然不会就靠着自己盲目攻击四川救民军。
彼时的沐王府当代黔国公沐天波，不过就是个十四五岁的娃娃。
普名声想的是，如果能够攻占被称为天府之国的四川。
所以在西南云贵高原等，乃至使四川一些地方，虽然再次有了他们的传说。
不过，他们有巫祭巫师，有操控蛊虫的蛊师，其他势力也有啊。
除了这种最正统的巫祭之外，这还有苗疆之地盛传的蛊师。
特别是当救民军占领四川之后，明庭久久不曾收回，这些土司部落似乎看到了明庭的虚弱，彻底发起了叛乱。
在大明内地还好，有着佛道儒的存在，仙佛更为盛行。
比明军强些，又怎么能够比得上他们掌握的巫蛊之术？
沐王府的职责，皆由云南巡抚代劳，府内一切大小事物，由其母陈太夫人及管家阮氏兄弟做主。
在他想来，救民军就算有些神奇的能力，也无非就和那些明军一样
点击读下一页,继续阅读 得一星火 作品《我以天赋聚权柄，铸天庭》第193章 巫蛊之术，普名声叛乱