若是没有一个像样点的对手，就很容易故步自封，走上歧路
在后世，有这么一种有待商榷的说法
说是人类文明的发展，几乎完全是以战争作为驱动力；
每一场战争，都会激发新的技术革新，每一个文明的首创，也都会激发该文明所在的地区，不得不强迫自己快速进步，以应对未来可能面临的外部威胁
尤其是后世，发生在近现代的两场世界大战，更是让这种说法甚嚣尘上，具备了不可撼动的坚实依据
事实上，似乎也确实如此
——在那两次世界大战前，准确的说，是西方掀起工业革命之前，人类文明花费数千年，所得到的发展成果，甚至都比不上那两场世界大战后，人类科技花费一年所得到的发展
说的再具体一些，便是人类花了五百多万年，才从四肢着地的兽类，进化为了恐怖直立猿；
又花了十几万年的时间，才从直立行走的‘猿’，进化成了靠智慧统治世界的人；
而后，人类又花了五六万年的时间，将身上的草裙、兽皮换成了布帛，并从山洞、树洞搬进了自己动手建造的房屋
再然后，人类花费了至少五千年，形成了足以被称为‘文明’的种群传承
从猴儿，到有健全社会体系、保障基本人权的人类文明，花费了数百万年时间；
但从落后体制下的农业文明，发展到近现代科技文明，人类却只花了不足百年
从这个角度上来讲，那句话，似乎是对的
战争，确实是驱动着人类，不得不往前进步、探索的催化剂
因为只有战争所带来的危机，才会逼的文明、政权不得不进步
反之，若没有战争，甚至连一个像样的对手都没有，那再庞大的社会资源，也会被贵族用于奢靡享乐，而不是探索技术
在这一点上，华夏文明，是有过血的教训的
所以，刘荣从来都不觉得眼下的匈奴人，亦或是未来的鲜卑人、契丹人之类的游牧民族，是上天派来压制、惩罚华夏文明，以平衡机制的
恰恰相反
——正是这些游牧民族的存在，才让华夏文明长期处于忧患意识当中，被迫的，不得不在强大自身的路上一路狂奔
从这个角度上来讲，未来有朝一日，如果有机会消灭草原游牧民族，让华夏文明彻底吃下草原，顺带着把游牧民族也收纳为华夏民族的一份子；
哪怕有这么做的可行性，刘荣大概率也会选择‘养寇自重’，给游牧文明留一个口子
就像狩猎成功后的成年狮、虎，会将猎物活着带回幼崽面前，让幼崽学习狩猎一样
因为作为统治者，刘荣实在太清楚华夏的统治者们，是一群怎么样的货色了
吴王夫差；
励精图治的时候，那是女色都不近，结果一俟灭了越国，就开始白日喧淫，夜夜笙歌
唐玄宗李隆基；
前半辈子做得多