第38章 放河灯，祭亡魂
有道是通法不通理，到老一场空，通理不通法，白做十年功
理论在考核中也是十分重要的一环
想要卷过其他小吏，那就得做到更加全面，如果法术表现相差无几，则取法术理论更优者纳官
赵兴从书柜中随手找出一本，名为《月令七十二物候》，它收纳于农家古书《时训解》中，原作者已不可考证，由太祖时期的大司农吴澄重新编著
“正月初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也”
“二候，蛰虫始振；振，动也”
“三候，鱼陟负冰陟，言积，升也，高也阳气已动，鱼渐上游而近于冰也”
赵兴发动明眸夜视，开始细细品读
上古农家圣贤，为了追求稳定的天象，试图从中寻找出稳定且长久适应的规律，因此创造了很多理论
《月令七十二候》就是其中一种
它以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年“二十四节气”共七十二候
各候均以一个物候现象相应，称“候应”
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候有水始冰、雷发声、土润溽暑
“二月初候桃始华、初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛”
“二候，仓庚鸣；黄鹂也”
“三候，鹰化为鸠鹰，鸷鸟也此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰”
月令七十二候，记载了很多神奇现象
比如二月初候的‘鹰化为鸠’
三月初候的‘鼠化为鴽‘
九月末候‘雀入水为蛤’
这便是四时变化，叠加环境和元气剧变，导致的‘物种候变’
上面这些还不算特别夸张
古版《时训解》，还记载了某些地方的四月初候，会‘地龙蚓变’
也就是蚯蚓会变成百丈大小的地龙！
八月初候的‘乳燕化玄鸟’，寻常燕雀，可化‘天命玄鸟’！
十二月末候，北冥之地，有‘鲲鹏之变’，鲲鱼一夜扶摇之上，画作九天大鹏！
寻常‘候变’以年为计，往上还有‘十年候变’、‘百年候变’、‘千年候变’
吴澄所编著的版本，只记载了‘十年候变’，对百年候变略有提及
至于近乎传说的‘千年候变’，则被删减
因为司农官一辈子也看不到千年候变，而且大周立朝后，元气变化不再那么的剧烈，这种例子出现的可能性就越来越少了
另外一个原因就是犯忌讳
如‘乳燕化玄鸟’，‘天命玄鸟，降而生殷’
据传殷朝太祖就是天命玄鸟所养育的，这要是谁家再出一头天命玄鸟，怕不是会引发动荡
“我前世在北海见过两次‘鲲鹏之变’，不过具体时间却是记不清了至于天命玄鸟，只听说过，没亲眼见证，不知道这世有没有机会”
“不过这种千年候变，在景帝时期好像是没有，最多只有