第286章 上官雨还挺积极
“这八思巴文，是元代官方文字了？”卯爷想了想，“他们也挺有意思，不用汉文，居然也不用蒙文？”
“卯爷你有所不知，蒙文，其实并不完全是蒙古人创造的，而是源自维吾尔所以文字的发音，和蒙古语音不算很契合，也就是不能很好表达蒙古语音，所以忽必烈找人创造了八思巴文”余耀解释道
这个人，就叫八思巴吐蕃高僧，被加号大宝法王
“八思巴文·····知道的人应该不多吧？”
“对根据史料上的说法，忽必烈推行八思巴文，遇到了不小的阻力一来，您也看到了，字形太难认了；二来，忽必烈想得太美好，居然想用八思巴文拼写所有的语言所以，八思巴文只用在了官方文字上，元朝结束，八思巴文基本就没人用了圣旨金牌被发现的时候，费了好大周折才被搞明白”
“怪不得你说不太可能是仿制的！”
“是的，即便在元代，也只有少量朝廷官员才能流利掌握八思巴文所以圣旨金牌主要用来传递调兵的圣旨，调兵圣旨也是用八思巴文，如此一来，就具备很强的保密性”
余耀一边说一边心想，这圣旨玉牌闻所未闻，想来当时也制造极少，倒有可能是为了传递极为特殊的圣旨用的
虽然圣旨玉牌上的刻字内容，和被发现的圣旨金牌上是一样的；但这算是程式化的东西，具体的内容，在圣旨上，不在牌子上
“长生天”，其实就是蒙古人看做永恒的最高神在蒙古语里，长生天叫腾格里，蓝天叫腾格尔
史料的记载是被人掌控的，必有可能缺漏，甚至是故意避开圣旨玉牌到底是干什么用的，只能慢慢找机会寻求答案了
不过，这块圣旨玉牌的价值，肯定比圣旨金牌只多不少；这种藏品，余耀也肯定是不会出手的
卯爷虽然对家具和木器之外的古玩相对不了解，但就算只看余耀的状态，也能看出这块圣旨玉牌非同一般
卯爷这个人，是非常讲规矩明事理的，“那你赶紧收起来吧你放心，你来找我，就是看得起我，此事我绝对不会透露半分口风！”
余耀笑了笑，“卯爷，我还能信不过你么？这下，肯收我的工钱了吧？”
卯爷摆摆手，“谈钱伤感情，但不谈，估计你却别扭那就这样，这个木盒，归我了吧设计之精巧，的确给了我不少启发”
余耀听后，也没再勉强
卯爷今天挺忙，余耀也没多待，很快便告辞了
回到酒店之后，余耀一直在把玩这块玉牌
河磨玉的玉质，与和田玉非常相似但这种颜色的黄玉，不管在河磨玉中，还是和田玉中，都很少见
很多人都知道，和田黄玉的价值，要高于和田白玉
但很多人也只知其一，不知其二
这个说法，只限于和田籽料
因为质地好的白