第二百零七章 拜圣父会
“拜圣父修会？这又是个什么玩意儿？”水刚入口，霍恩就差点喷了出来
这些虫豸们怎么三天不管就给他玩新花样啊，他不是叫阿尔芒组织个低调点的东西吗？
“冕下，我知道您很急，但您先别急，听我慢慢说”阿尔芒拿出手帕，擦了擦脸上的口水
霍恩则翘起二郎腿，一副我听你狡辩的模样
在出发时，霍恩就给阿尔芒下达的任务，就是对这些信民的动向和思想进行调查
“咱们的救世军的信民们普遍出现了信仰崩塌后的迷茫”阿尔芒开门见山，从抽屉中取出几页纸递给了霍恩
霍恩接过来这几张纸，迅速翻阅起来，可越看，眼神却越凝重
在蓝血修道院事件爆发后，大量救世军的信民陷入了信仰的迷茫期
一方面，由于教会长久以来的文化和思想入侵，使得他们将弥赛拉教视为崇高的存在，他们一切的三观都建立在弥赛拉教的基础上，弥赛拉教的一切就构成了他们的精神世界
另一方面，蓝血事件、胡安诺事件、长久以来的超凡压迫，这些现实世界中的经历和经验，却是完全与弥赛拉精神世界相悖的
“什么观念？”
阿尔芒说：“那就是‘弥赛拉教会都做这种事了，那说明教义都是假的，那些叫我们不要争抢，不要杀人，不要偷窃的说法全都是假的，我们不需要去遵从’
我想着咱们的最终目标差不多，与其让它野蛮发展，不如取而代之，您觉得呢？”
这其实是霍恩在贞德堡的诉苦会和路过野蛛林蓝血修道院时的仇恨教育太过成功，一下把这些信民和教会之间的矛盾塑造得极为尖锐
“是什么？”
信仰崩塌连带着道德出现真空，托马斯等人为了保证秩序，才以一部分圣孙的极端崇拜者为骨干，建立了拜圣父修会
“这个拜圣父修会，与其说是拜圣父，不如说是拜圣孙”阿尔芒苦恼地说道，“他们把您视为神选，救世主，领袖，您作为库什人的特质远超您作为弥赛拉之子的特质
“那些犯下罪行的，往往是曾经最虔诚的那批信徒”
换句话说，就是信仰崩塌后的自暴自弃，没有了弥赛拉的约束，他们要把曾经想做不敢做的事情全部发泄出来”
“目前这個修会目前有上百人，他们的宗旨是，驱逐教会，恢复库什，要求库什人不打库什人”
这个意思是，在教会这个想象的共同体崩塌后，为了保证社会秩序的不崩塌，一部分有识之士提出了用库什来代替教会这个共同体？
他们一方面无法接受自己反抗教会，另一方面又没办法接受自己原谅教会，三观基本就陷入了崩塌之中
“我特地走访了一圈那些犯罪的信民，我发现了一个十分有趣的现象”
霍恩头都不抬，只是皱着眉又翻到了下一页