那里的生存环境都极为恶劣。
而且蒙古人是弱肉强食的思维，每当暴风雪来的时候，他们就会抛弃部落的老弱病残，只留下青壮年。
你说他们无德是对的，但是方法不对，而且你也不会说蒙古话，如何用德来说服他们？”
李文忠颔首，也是出声道：“想要让北元臣服，只能是我大明手里的刀子。”
乐韶凤也清楚王布犁说的在理，蒙古人茹毛饮血，跑回老家后，只会更加的没有束缚。
滕云杰重新坐在椅子上，颇有些落寞：“驸马爷，是我想的不对吗？”
“嗯，你的老师只教导你如何感化敌人，但并没有教你怎么了解敌人，你不应该把他们当人看。他们是没有道德的。”
王布犁轻轻拍了下自己的桌子道：“他们在草原上的道德底线，便是不杀比车轮矮的孩童。
但是到了中原地区，他们便要屠城，无论老幼全都得死，因为他们的人口少，只能用刀兵来展示他们的凶狠，让所有人都跪服在地上不敢抬头。
燕云十六州已经丢失了几百年，如今我大明把这块地拿回来之后，许多人都认为北方是蛮子的地盘，鄙视北人。
可那是我华夏自古便有的地盘，绝不是什么蛮子的地盘，我们夺回来之后，不仅要建设北方，更要让北方的百姓获得认同感，他们是我大明不可分割的地方。
你若是觉得自己读书好，大可以去北方传播你所学到的儒家思想，教导更多的孩童读书识字，弥补北人对儒家文化的缺失，而不是只挑选几个读书种子培养，那样太功利了。
将来你滕云杰若成为北方学子心中的名师，自然是桃李满天下，名流青史。
可比你去感化蒙古人高明许多倍，只不过种子种下去之后，所需的时间会很长，你这身体兴许是吃不了这份苦的。
总之，我个人是很看好你的，还是好好养养身子骨吧，北方那种地界，我让你去了，就是要你去死，我不能答应。”
听到王布犁的话，别说是滕云杰了，连乐韶风都对王布犁刮目相看。
宋濂在一旁默然不语。
相比于王布犁，他们的格局皆是跟不上。
老朱后期搞南北榜也是无奈之举，因为北方的“儒家教化”已经被剥离的差不多了。
南方的儒家名师小圈子紧密抱团，我招你为女婿，或者我的兄弟娶你的女儿，大家结成更有利的联盟，再收几个聪慧的弟子。
天地君亲师，在儒家的宣扬下，老师的地位可不一丁点都不比其余君主与你父母的关系远。
滕云杰被王布犁描绘的远景给惊住了。
原来我还能有这样的前途？
谁不愿意自己桃李满天下啊！
纵然是宋濂这种大儒，为了自己的名声，也不会轻易收徒，而是收取有价值的学生。
让他们这群人搞孔子的有教无类，那几乎是不可能的
点击读下一页,继续阅读 秋来2 作品《朱元璋能看到我的梦境》第182章 182新年写给书友的一封信