不退缩，看向玉帝。
一来，他算了一下，这东华帝君合该入他人教，确实和他人教有缘，为他人教子弟。
二来，东华帝君若死，佛法再东传，玉帝又得灵山相助，来钳制道门。
那这个三界，不是彻底就是玉帝说了算。
玉帝想敲打道门，就敲打道门，想分走道门的利益，就分走道门的利益。
如此局面，自然不好。
他保下东华帝君一命，将东华帝君握在手中，那就是将一个“隐太子”握在手中。
这意味着什么，不言而喻。
这可以限制玉帝的心思和权力，让其无法为所欲为，肆无忌惮。
简而言之便是：
“你爱要是干的好，你就继续干。”
“你玉帝若太过分，做得不好，隐太子在手，我们也可以考虑换了你。”
三来嘛……，他要这东华帝君，自有谋划。
……
太上老君方才于这错综复杂的局势之中，巧妙地卖了如来佛祖与玉帝一个天大的“面子”。
于佛法东传这一影响三界格局的大事上。
太上老君未发一言反对，亦无半分异议，仿若默许了这一既定之事，为佛法东传之路扫除了一道潜在的阻碍。
在这三界之中，各方势力盘根错节，利益纠葛恰似一团乱麻，剪不断，理还乱。
这三界混，不是打打杀杀，三界是人情世故，是你来我往啊！
在这三界混，你卖我一个面子，我卖一个面子，大家来来往往。
不然，互相不卖面子的话。
大家就是直接撕破脸皮，掀桌子干了。
如来佛祖得了这般好处，心中对太上老君的这份“情谊”自是门儿清。
如来佛祖自然也是借这现成的“东风”，欲借花献佛，进一步巩固与道门那微妙如丝、却又牵一发而动全身的关系。
而且，常言道得好：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
在这三界的权力棋局中，若将东华帝君比作那飞鸟和狡兔，那他如来佛祖所代表的西方灵山，便如同那玉帝手中的良弓和猎狗。
若是飞鸟尽，则良弓藏。
倘若东华帝君就此彻底形神俱灭，那玉帝在这三界之中，便少了一个心腹大患。
玉帝本就生性多疑，行那“过河拆桥”之事，也并非全无可能。
到那时，到那时，西方灵山在玉帝岂不是呼之即来，招之即去？
但是。
若是给玉帝留一个东华帝君这样的潜在威胁在，情况便大不相同了。
这就好比在玉帝的权杖之下，始终悬着一把“达摩克利斯之剑”，时刻提醒着他，不可掉以轻心。
如此一来，玉帝就需要多多仰仗他西方灵山，多多仰仗他西方如来佛祖。
如此这般，那“佛法东传”之事，玉帝也能多加配合，给予更多的支持与便利。
而他西方灵山，也能借此机会，在这三界之中捞取到更多的好处。
于是。
如来佛祖双手
点击读下一页,继续阅读 点墨金蝉 作品《西游妖帝：从小蛤蟆开始》第512章 东华帝君的处置