,谓官属曰:“吾斗大极,当相助也若欲知我,南向腰中正白者,我绶也”主薄乃刺杀北面者,江神遂死”
蜀人慕其气决,凡壮健者,因名冰儿
……
即在《风俗通义》的神话故事里面,江水里出了河神,每年都要娶两个未婚少女做媳妇,否则便要大发水灾
李冰之神与江神展开决斗,最终斩杀江神
人定神天,神干的不好,取而代之
李冰又有治水的功绩,自然就成了水神,江神
后面,李冰之神又经历过很多的版本的演变
到了北宋的时候,形象逐渐演变成:
“其披金甲,珠帽锦袖,执弓挟矢,百姓望之,谓之灌口‘二郎神’”
李冰形象的变化,或许与唐朝中期毗沙门天王相关的形象有所关联
那时黄巢还没出生,还是有贵族之分的
唐朝正值盛世,百姓百姓求美,求贵
有“五姓七望”之说
那神明的形象,自然得迎合百姓的喜好,好有香火信仰
于是
很多神话人物,就开始贵族化,年轻化,俊美化
比如毗沙门天王的哪吒三太子
李冰的形象也变成了少年郎君,但这很明显与李冰的形象还是有一些差距
那,怎么办呢?
人们便设想李冰有个儿子,灌江口二郎就此诞生,也就是李冰之子
灌江口二郎取代了李冰,成为民众信仰的主角
李冰治水的功绩也被分了一部分给他的儿子
正所谓:“子承父业”
这也没什么问题
这便是灌江二郎的故事,他代表着“二郎治水”,是水利之神
这个时候,其实二郎神应该是姓李的
是李二郎
灌江口二郎在民间的信仰极为旺盛,蜀地各处纷纷为灌江口二郎建庙立祠,香火不断,其信仰之风盛行一时
……
在二郎神的纷繁传说里,除了前文所述的李二郎,还有一位声名赫赫的“赵二郎”
下面就再讲一下,“赵二郎”的故事
赵二郎,也就是赵昱,字仲明,号称赵侯仙师,赤城王、显应侯、清源妙道真君
没错,若是细究的话,“清源妙道真君”这一尊号,最初实则属于赵二郎
介绍一下
赵昱,是隋朝的眉山太守,其籍贯为东晋时蜀地峨眉
他与兄长赵冕一同拜高道李珏为师,于青城山潜心修道
《方舆胜览》载:
“赵昱隐青城山,隋炀帝起为眉山太守时犍为潭中有老蛟为害,昱率甲士千人夹江鼓噪,昱持刀入水,有顷,潭水尽赤,昱左手提蛟头,右手持刀,奋波而出”
“时有佐昱者七人,即七圣是也”
“一日,弃官去后嘉州水涨,蜀人见昱云雾中骑白马而下”
《新编连相搜神广记》这个版本更详细,记载如下:
清源妙道真君,姓赵名昱,从道士李一珏隐青城山
隋炀帝知其贤,起为嘉州太守
郡左有冷源二,河内有犍为老蛟,春夏为害,其水汛涨,漂淹
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