百花仙”之间的这团迷雾，彻底解开了
常言道：
“人无远虑，必有近忧”
在这波谲云诡、变幻莫测的神话世界里
他金角大王要有一定的前瞻意识，需要预见潜在的风险，提前做好应对之策，方能避免在突发问题来临时，不知所措
除了九天玄女本身的不俗实力，其背后那神秘莫测的师门背景，也需要考虑
关于九天玄女的师承背景方面，其实并不明确
萧辰亦思虑万千
一说是九天玄女乃上古女娲娘娘座下门徒
九天玄女乃上古玄鸟化身，本就归属上古妖族一脉
其实，在上古洪荒之时，“人”与“妖”的界限并不分明
女娲娘娘抟土造人、炼石补天
先天人族，乃女娲娘娘用泥土所造，也可以说是“泥土妖”
那么，大家都是洪荒世界的草木泥土化形，“泥土妖”与“石头妖”、“鸟妖”、“草木妖”之间……又有什么区别呢？
你是“泥土妖”，我是“石头妖”，你说你是人，那我是什么？
上古之时，洪荒百族林立，人族，亦是妖族中的一员
人族的全称是“泥土人”
人族也是妖族的一个分支罢了，是“泥土妖”及其后裔的代称，即所谓“泥土人”
只不过，如今的人族，大多是最早的一批“泥土人的后裔”，即“后天人族”
这“后天人族”在神话世界中，实乃绝佳的“耗材”、“人材”——他们繁育迅捷、信仰纯粹、香火鼎盛
却又力量微末
如此优质的物种资源，这么好的“人材”，先天神灵自然要加以“保护”，将他们从庞杂的妖族谱系中剥离出来，单独圈养看护，如同“牧羊人圈养羊群”一般
这，便是如今“人族”的由来
说白了，我在神话世界当“人材”
而下界“天子”，即为“代天牧民”，代神灵管理人族
究其根本，这神话世界的生灵无非分为两类：
其一，先天而生、掌控洪荒的“先天神灵”，他们主宰着世间万物
其二，后天生发、命如草芥的“后天生灵”，他们就是就是纯粹的“耗材”
先天神灵占据着道法源头与天地权柄，将后天生灵视为桌上的食材，随时可以宰割享用；视其为牛马工具，驱使他们为自己劳作奔波；视其为炼丹材料，将他们的生命与精血提炼成提升自身修为的灵丹……
视后天生灵为香火耗材，榨取他们的信仰之力来滋养自身……
“降雨、瘟疫、狂风、太阳光、生死簿……”
从下界的每一滴降雨……到你的生死，你每一年的寿命……再到瘟疫刑法、时间流逝、花开花落……
全部都在先天神灵的控制之中
先天神灵凭借着这些手段，通过各种控制和压榨后天生灵的方式，来强化自己的统治
在这残酷的体系下，少数表现卓越的后天生灵或许能得到“提拔”，
点击读下一页,继续阅读 点墨金蝉 作品《西游妖帝：从小蛤蟆开始》第551章 天庭盗宝小队集结