入馆,若是不能服众,我师徒二人便打道回府”
他也不说自家老师是谁,朝众人作了一揖,便直接展开文章,朗声读了起来
“天地之间,有理有气理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也”
“气之本体,曰理;理之化用,曰气,此朱子理、气之辩也”
“乃承邵雍‘先天’、周敦颐‘太极’、张载‘气论’、二程‘天理’,朱子传我师,我师传我,今我亦有所得”
“良知之本体范畴何在也?”
“朱子云,性”
“仁义曰性,恻隐曰情;性是未动,情是已动;性是先天,情是后天;性为体,情为用,以心一同,其为体用一统”
“……”
听到这里,台上的士人,已经品咂出一些味道了
纷纷交头接耳
李三才愕然道:“这是朱子理学的大儒?”
大儒不大儒不一定,但是肯定是理学正宗源流
因为王学之后,只说“理”不外乎是“气”之理,从来不会保持“理”的超然性
孙继皋也有些惊讶,带着猜测:“这是裕春公的弟子?”
理学式微,天下学者,不归王守仁,则归湛若水,独守程、朱不变者,惟吕柟与罗钦顺
其中吕柟的弟子,便是薛应旂,但他并不纯粹,因为他是杂糅了王学
从正统来学,如今的理学正统,在罗钦顺一脉,也就是孙继皋口中的裕春公袁洪愈
裕春公袁洪愈是嘉、隆年间的名臣,清介绝俗、贫不属餍的名声,广为传颂——尤其是资助穷苦学生而欠下二十两银子,不得已让王世贞代为偿还的小故事,一度让其成为了士林楷模
同时,这位张居正的同科,海瑞的举主,申时行的姑父,王世贞的忘年交,在儒门之中,是当世理学第一大家
说罢,孙继皋也不由感慨:“没想到裕春公这等当世大儒,连个座次也无,竟是还不如李夫子”
虽说这种登台讲学不是折辱人的事,但李贽等人都给了座次,自然做低了袁洪愈的身份
李三才摇了摇头:“那没法,当初徐少师利用公器,广邀天下士人,开办灵济宫讲学,便生生将老师聂豹抬到了大儒位格上”
“如今新报虽然只在北直隶流传,但李贽靠着报纸,流播一年余的影响力,比一场讲学,不知要强上多少,有这功效实属正常”
“反观裕春公,闭门做学问哪里比得过?”
只要不是学问独领一代,想打出声望,纸质载体始终比口耳相传强上太多
袁洪愈最广为人知的故事,就是王世贞替其还钱,可见营销这种事,还是得专业的人来
至于另外有座次的钱德洪等人,那是天下公认的教授师,不可同日而语
两人闲聊的功夫,台上之人,还在侃侃而谈
“于形而上,则理气两分,与形而下,则理气一统”
“其唯能训人以合模