许多隔壁的小伙伴们一样，第一次见到那几首名垂千古的俳句，脑袋里先冒出的词汇是“就这”。
讲道理，在隔壁被真正的诗仙诗圣洗礼过后，他对诗歌的快感阈值已经高的离谱。
精简质朴的如“举头望明月，低头思故乡”，气势恢宏的如“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，震撼人心的如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
光诗歌这一块，对比隔壁和俳句，就有点类似他看千古名句和乾隆诗词的味道。
但随着多年的深入研究和简析后，北川秀渐渐能体会到了俳句的美感，以及为何日本人对它如此的念念不忘与推崇。
俳句美感和日语独特的发音规律以及语调相关，即隔壁更看重文字的内在含义运用，日本更注重音律美。
这点其实听日本歌就会有感觉，它们比较注重节奏律动，就是因为日文发音的独特音调。
而日本人对俳句的敬仰热爱，本质源于文化的不自信。
因其发源自隔壁的绝句，就好像早期的网络文学充斥着模仿西方文学的西幻，以及长年累月没有改变进化的传统武侠，读者看得渐渐厌烦，忽然有一天，冒出一本东方玄幻、仙侠背景的。
这是打破固有认知，更符合当前本土文化的作品。
作品和文化间的孰优孰劣，这个只能让读者们一代代去评说，北川秀说了不算，不过道理却是这么一回事。
这类东西的冲击力，影响力，可能已经超过了作品价值本身。
尤其是这个日本文坛经历了一次俳句已死的冲击，北川秀的几首新作不亚于凤凰涅槃，自然受到了无尽的追捧和热议。
因此无论是市古贞次等人，还是台下的普通学生，都被这几首新俳句又深深震撼了一番。
高桥睦郎毫不吝啬溢美之词，连脸色惨白的市古贞次也跟着点评和称赞了北川秀的这三首新作。
到此时，这些文学界的泰山北斗好像突然统一了战线，在对东大俳圣的作品点评这点上，没有人再持反对意见。
这种现象放眼日本文坛历史，都十分罕见。
那么多文学流派，个人派系，大家为了名利争个你死我亡，往往只对死人稍微宽容点，此时却都对东大俳圣倍加推崇！
现场受邀而来的《读卖新闻》记者一笔一划记录着这些大咖们的发言，他们也是头一次见到这么多文学家同时对一名诗人这么敬仰。
为他封王登基的还是前任俳句之王高桥睦郎。
《雷神短歌》这四首俳句孰优孰劣，众说纷纭，不过年轻人普遍更喜欢歌颂爱情的《雷神短歌》，而那些文学家则更青睐所谓意境和情绪更充沛的后三首。
不过这些都不重要。
开这场文学交流会，以及把东大俳圣拉出来封神的关键，就是为了踩一捧一。
高桥睦郎话锋一转，没先说究竟