一切根本，无论是哪一学派的弟子，都需要修炼功法，诞生灵气。
唯有诞生灵气，才能称得上是踏入求学境。
求学境修炼功法，诞生灵气，而后追昔学古，学习和掌握两门神通，不断的修炼神通，以求踏入修身境。
抵达修身境之后，要用灵气冲破全身362个穴位，通过穴位，让自身和外界融为一体，诞生源源不断的灵气。
同时作为修身境，更是要不断的践行自己的信仰和理念，掌握更多的神通，以求踏入齐家境。
齐家境，顾名思义，要有齐家之能力。
何为齐家？
凝家族之力，成大事之为，乃为齐家。
抵达齐家境后，诸子百家学派的弟子，便会根据自身的情况，去追求个人能力。
个人能力，并不等于武力。
率军破阵、治理一县、镇压宵小、明断秋毫、治理水患等，皆为个人能力的展现。
从齐家境开始，到圣人境，便不再有明确的节点去区分其能力。
治一县者，为齐家境。
治一郡者，乃至一国者，为治国境。
能灭一诸侯国者，为平天下境。
至于圣人境
世上唯有两个圣人，一为老子，二为孔子。
灵气对于诸子学派弟子来说非常的重要，但仅限于齐家境之下，到达齐家境之后，很多事情并不是靠个人武力就可以解决。
就如前世的西楚霸王。
“扒皮只能强一时，而且还是以减缓玩家发育来增强己身。”
“玩家是我的基本盘，虽然每一个都有自己的想法，但我可以依靠任务、活动等手段来让他们为我做事情。
必要的时候，我还可以直接接管他们的身体，为我征战。”
“虽说剥削玩家能提升我的个人实力，让自己在这个世界多一份保障。
但玩家就是我实力的一部分，我增强自己的个人实力，只是单纯避免成为孙坚，被流箭误杀罢了。”
“剥削基本盘来提升自己的实力，那就是脱裤放屁，多此一举。”
“这一点.扒皮能力被香火能力完爆。”
楚中行直接Pass了扒皮能力，扒皮和香火两个能力，都是提升自己实力的能力，扒皮能力是快准狠粗暴，不需要做任何事情，直接截取玩家的灵气来提升自己。
而香火，步骤就繁多了。
需要建造生祠庙，需要让“生命体”供奉香火祭拜自己，只有这样，才能获得一缕香火之力。
当然，香火之力显然比灵气更高上一个档次，香火之力不但能加强神通，还可以滋润灵魂，这是属于全方面的提升楚中行实力。
“这一次的香火祭拜上，面板上显示的是‘生命体’而非玩家。
也就是说启智的妖，帝商王朝的土著都是可以祭拜我？
这样一来，传递的信息量就非常广了啊.为毛我总感觉香火之力，和成圣有一点联系呢？”
没有人知道如何踏入圣人
点击读下一页,继续阅读 青石半瓦 作品《百家逐道：我的玩家偏爱抡语》第181章 32：香火（4K）