第241章上射九日，下除六害！
“咦？！”
“这位大神……”
身处在远古时期战场异象中的楚云，目光骤然一亮
说实话
这幅姿态的神明，就算是楚云没有盘古传承，在接触到华夏神系的众神时，就可以认出神明的那种特殊性
他也能认出来！
毕竟！
这位大神，楚云可太熟悉了
“大羿射日……”
羿！
该说不说的，羿神是真帅啊
怪不得在神话中，能与嫦娥仙子组合成一对夫妻档
楚云眨了眨眼，醒过神来后，楚云当即便看向了战神刑天的方向
“额，老祖宗，还是让这位老祖登场吧”
某种意义上来讲，这两位还真是华夏民族的老祖
因为他们是源自于上古神话体系
刑天与炎黄三祖之一的黄帝大战，最终被斩首，然而死后依旧不朽，战意之澎湃，震古烁今，仍能一战！绝对堪称是上古时代的人道战神
而羿，同样可以追溯到上古时代
据《淮南子》、《山海经》等记载，汤谷上有扶桑，十日所浴
在黑齿北，居水中
有大水，九日居下枝，一日居上枝
不过后来，十阳坏了规矩
它们每天都同时出现在天上
散发着无与伦比的炙热，烤焦了大地
庄稼也干枯了，赤地一片，生灵涂炭
而《淮南子》又曰：“十日并出，草木焦枯
尧命羿仰射十日
中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也！”
这些记载，无不是说明了羿的恐怖
他乃上古先民，以擅射而闻名，帝俊赠其射日神弓，诛杀九日，留一日
后来，羿更是用射日神弓将凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些上古凶兽尽数消灭
世上也就有了一个神话传说
上射九日，下除六害！
在夏朝时，也有一位国主名羿，被后人称之为是后羿
相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，由于他的射箭技术高超，人们就将他与大羿相提并论
《楚辞·天问》记载：“帝降夷羿，革孽夏民，胡为射夫河伯，而妻彼雒嫔”
是说后羿用弓箭把河伯神的眼睛给射瞎了，并且娶了洛神为妻
实际上，两人之间是有区别的
射九日，娶妻嫦娥仙子的乃是大羿，而非后羿
楚云瞬间就想到了有关于这位上古神话中，射日英雄的记载
这也是楚云劝说了刑天的原因
刑天却是惊讶了
“小子，你说这小家伙比吾更合适出战？”
身为上古战神，刑天自然是感到了有些不满
他可是赫赫神威的战神，一生为战而生！
此时眼瞅着一个什么太阳神跑了出来，他早已是手痒难耐，准备显灵征战
不需要理由
没错！
对于战神来讲，征伐还需要理由的嘛？
需要理由的，那还叫战神？
一颗不屈不灭的战斗之心，道心之坚毅，远非其余神明可比
人家修的就不是无为而治，静心
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