不少，察觉到剑典有异，会伤根基的人，却并不多
不过不多并不代表没有
剑宗之内，杨辰空和傅青博就都有所察觉
杨辰空选择了放弃剑典，只取其一部分，融入自身原本的武道中而傅青博却另辟蹊径，结合自身的根本法门，开创了‘血剑’一脉，以人血养剑将这种损耗转嫁出去，彻彻底底的入魔
随着傅青博暗中练剑所杀的人越来越多，他体内的魔意也越来越强，甚至有了撼动楚河给他所下奴咒的地步
只是作为潜伏的旁观者，楚河却看得明白
傅青博并没有解决根本性的问题
他以杀戮，汲取别人的精气神三宝，以弥补自身练剑造成的亏空，看似聪明，实则糊涂
修行为的是长生，而长生的根基，就在于精气神，三者强壮，则自然得享绵长寿元
傅青博这么做，就等于将别人的精气神，强行慑服于自己体内，又缺乏足够强大，淬炼三宝的法门，过不了多久，潜伏在体内的各种驳杂气血和念头，就会齐齐爆发
看似强壮的身躯，会以一种一泻汪洋的趋势，迅速衰退下去，最终被反噬而死
倘若单靠杀戮，就能解决问题，那暗中想要害死铁木真的人，这手段未免也太浅了些
铁木真作为佛门横扫世界的种子，手上沾染的鲜血，又岂是常人可比？
倒是剑种传入中原后，有一个名叫向世雄风的青年剑客的做法，有那么点意思
他先由情入剑道，然后纵情、伤情，最终忘情、忘剑
不仅破了楚河的剑种，更超出了原本剑典中魔道剑法的遏制，走出了属于自己的一条道
只是他的那些机缘，当真可以用巧合来形容，很难被复制
而且这种办法，在楚河看来，更该被冠以‘牛头人’大法的名号与小李飞刀，似乎也有异曲同工之妙
即便是能够泛用，楚河也不会去学
为了一门剑法，就把自己搞的浑身绿油油的，楚河还不至于此
不过这倒是给楚河提了个醒
无论那魔道剑法究竟为何，它似乎是以情为载体，而引人入魔各种情绪和欲望，都会成为滋养它的养分
这一点与现实中，广泛流传的‘欲、魔道’，十分相似
由于莫成海、秦大爷的原因，楚河也专门去更加深入的了解过欲、魔道，这种法门起源于欲、魔教，讲究纵情纵欲，放开一切束缚，不必理会任何约束
七情炼心，六欲燃情，最终超脱一切，得享受真仙大道
只是这种炼法，一般来说，造就的不是疯子，就是大魔头故而欲、魔教的处境一向都不怎么好，几乎是人人喊打
直到了末法时代，修真者大多缺乏修行资源，欲、魔道才死灰复燃，逐渐又兴盛起来
等到罪欲乐队的主唱改造了《欲、魔经》，这才真正的解决