行踪”找清楚了脉络，楚河一路顺着崎岖的山路往上
一路疾行，忽闻得林深之处有人言语，侧耳而听，原来是歌唱之声
歌曰：
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行卖薪沽酒，狂笑自陶情····相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》
楚河心中暗道一声：“来了！”
却也对这指路的樵夫感兴趣
原著中这一段，楚河一直不是很理解的
路就在脚下，猴王已入山中
为何还非要出来这么一个看似神秘兮兮，实则没什么存在必要的樵夫出来指路？
如今想来，这个樵夫对猴王而言，或许无关紧要但是对玄奘法师而言，却一定起到了极深的影响，甚至可能是他日后执意西行的源头之一
就像那个病老而死的老猴子，对猴王的重要性，一般无二
跳将过去，楚河探头一望
就见一人，头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨
身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱
腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽手持钢斧，担挽火麻绳
如此形象，很樵夫···却又很不樵夫
很樵夫是因为，无论是穿着打扮，还是整个人的状态，都是樵夫无疑但是整个人的气质，神韵却仿佛无时无刻不在告诉别人，老子不是普通的樵夫，老子很不一般，快来搭讪老子
所以楚河很识相的过去搭讪了
这是深入玄奘法师内心的一个引子，如果不去触发，那么三星洞只怕楚河翻遍了整个看起来像极了白云山的方寸山，也找不到
一番套路，不必多言
欲知详情，且看西游原著
作者君艰难的克制住，复制粘贴水字数的罪恶之手后
楚河出了深林，一个转角便找到了道路，这路他方才站在树梢之上，分明却不见分毫
又绕过一山坡，约走了有七八里远，便看到了一间洞府
见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”
楚河长出一口气，心道终于摸到门了
接下来不多说，入了菩提祖师的门，学了七十二变和筋斗云，便草鸡变凤凰，猴王变大圣
楚河虽然也有神足神通傍身，但是若能学得筋斗云，用来装哔，那想来也是极好的
只是就在楚河想要上前叩门之时，眼前的画面突然消散
他再次从西游世界中跌落出来
眼前依旧是厚厚的一叠书稿，而玄奘法师也闭口不言，似乎已然入定
不知为何，楚河此刻看向玄奘法师时，感觉对方身上的气息，混混沌沌的，似乎极为高深竟然给他一种，与鬼谷子师父相似的气质
只是相比起鬼谷子师父虽然神秘却真实的感觉，玄奘法师身上的这股气息，却要虚妄的多
就像是临时借来的一般