易物，其实都不是很有存在的意义。
大多数时候，以物易物，更只是在于部落之中。
这个时代甚至没有真正意义上的一般等价物。
虽然也有拿贝壳、龟甲、兽骨、鸟羽等物当做等价物，但是缺乏一个完整的标准，而且这等价物的公信力也很弱。
只是这些东西，大家普遍都还是需要的，并且相对常见，所以才充当了一个等价物的职能。
楚河为什么非要搞贸易？
当然不是重新再玩一次经济飞腾，工业革命。
商末搞一搞，还勉强可以玩得转。
毕竟当时的商朝还是有很强的执行能力的。
但是这个时代，就别想了。
连农耕文明都没有普及，步子再想迈大点，那也只能扯到蛋，而跨不过槛。
“我们这么做，当然是为了虚张声势。山林重重，没有人知道，在这蛮荒山林里，有多少勇士，多少巫师。所以看一个部落，一股势力是强是弱，往往就看他们能拿多少的食物、器物出来以物易物。”
“我们虽然勇士和巫师的数量不多。但是在我的帮助下，获得的食物还有器物，却远远高于我们本身的需求。拿一部分出来，用来做贸易。这就是一个展示实力，麻痹对方的手段。”楚河说道。
当然，这么做也有可能引来豺狼的觊觎。
所以具体实行时，还需要虚实相辅，不可盲目、简单、机械的操作。
成功的给重禄讲解了各种注意事项，还有需要表演的地方。
二人就在石庙之中，静候着穷蝉的到来。
为什么说现在的社会，依旧处在母系和父系交汇过渡的阶段？
因为无论是重禄还是穷蝉，其实都有着母系的影子在其中。
穷蝉正是颛顼途径姑幕国时，与当时姑幕国的首领，进行友好交流会谈所留下来的政治产物。
他虽然是颛顼的儿子，却留在姑幕国，继承者母系的势力和力量。
重禄的原本的性质也差不多。
少昊与女禄友好磋商，然后有了重禄。
后来女禄彻底跟了颛顼，被颛顼征服，彻彻底底的成为了颛顼的女人。
原本由离朱留下来的部落势力，也就被重禄继承。
少昊国覆灭，重禄以原本的根基发展，吸收了许多少昊国的残部，这才有了今时今日的势力。
也从原本的身份中走了出来，不再局限于母系势力，而开始宣扬她是少昊之子的名号。
云车呼啸，闯入了帝墟。
霎时间可见，数千朵祥云照耀整个帝墟，古老的乐章响起，带着能让人静心安宁的氛围。
“够了别再发出声音，否则我拆了你生火。”暴躁的声音在乐章的中段骤然咆哮而起，瞬间瓦解和打破了这种宁静。
白衣的公子，怀里抱着一把古瑟飞落下来。
他的身后始终跟着两个巫