没钱的话，是万万不能这样消耗灯油的
这个说法，倒是对的
陈晋每晚点灯，灯盏里用的都不是动物油膏，而是芝麻油
使用油膏的话，会产生浓厚的烟气，熏眼睛，照明效果也颇差相比之下，芝麻油则好多了，可是价格，就得贵上许多
话说回来，他用灯火，其实更多是一种形式主义
在修行的范畴内，“形式”却是根本法门“观想感应”的主要表现应用，无处不在
最典型的例子，不管释家还是道家，开坛作法，都会有一系列繁琐的斋醮科仪，事先要沐浴更衣，法坛上要布置好各种事物：信香、香炉、幢幡、甲马、章印，法剑……
科仪，即为仪式，也就是形式的外在体现
再比如那些官府衙门，不建造得高大威武，又如何能在印象观感上给予平民百姓以震慑，从而不由自主地产生出敬畏之心，然后臣服归顺？
从某种意义上讲，“形式”即“规矩”
小则“规矩礼仪”，中则“国体制度”，大则“天地法则”，再到日起日落，四季轮转，生老病死，皆可归纳进“形式”的概念里头
而今陈晋夜里点灯读书，即使眼睛并不需要，可形式上需要，久而久之，对于心境亦有一定的裨益补充
再说了，有这一盏灯在，既可消除外人的猜疑，又能给某些夜间上山的猎户们一点光，何乐不为？
当然，若是修行大成者，证得道果，自能超脱天地，随心所欲，无需再讲究形式，可直指核心
那就说得远了
至少目前，陈晋还远没有修炼到那般地步
屋内的灯火穿透出去，照在屋檐下的一狼一狗身上，分外和谐
经过这段时间的相处，旺财和老狼可以说是打成一片了，居然成为了形影不离的伙伴
特别在狩猎之际，两个家伙联袂出马，一前一后，前追后堵，都懂得用战术了
如此一来，捕猎的效率大幅度提高，能捕捉到的猎物品种也大大增加：
山鸡、野兔、狍子、鹿……
连凶猛的山猪都抬回来一头，足足有三、四百斤重的
对此，陈晋自是乐见其成
突破到第二境后，炼精化气中期，对于饮食，有了更高一层的要求不但要吃得多，更要吃得好，吃得精细，这才能维持得住修行的效率
与此同时，旺财两个同样吃喝不少，身体发生了巨大的变化
本是流浪癞皮狗，长得健硕起来，换了一身新的皮毛，不再那么“丑”了；
老狼亦然，明显的焕发了第二春，变得精神奕奕
屋里陈晋放下手中书本，伸个懒腰，起身来到窗户，凝望着外面的情景
夜色深沉，风雨如晦，最适合勾起人潜藏在心底深处的记忆情绪
突然，他似有所觉，目光猛地变得锋锐起来
在这瞬间，檐下的狼与狗感受到一抹凛冽的杀机，毫无抵抗之力，八股同时战栗，赶紧