武侠一定程度上反映了作家追求民族独立和人文关怀的思想，因此题材更加广泛、更加精彩，人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚，更加贴近读者，表现了侠骨柔情的精神内涵，新派武侠因为其作者生活时代，在情节安排等方面抛弃了封建思想，也脱离了真实的历史背景，使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界，这就是我对新派和旧派的理解”
“至于【武】与【侠】结合的开始，则早在先秦春秋时期，由“士”化分而出，即所谓“文者为儒，武者为侠”，在这一方面，儒家的对立面_法家的创始《甘十九妹》，《甘十九妹》人韩非子在《韩非子・五蠹》中叙述的很明白：“儒以文乱法，侠以武犯禁”话虽有其偏激之处，然却一语道破了“武侠”与“儒家”同出一源的事实”
“它们之间互相抗衡，互相影响，然而，分久必合，两种文化的融合点逐渐扩大，从“武”可以健身看，与“儒家”、“道家”的长生不老，修身养性，就不谋而合，至此，“武”再也不是上古时代单纯的用招术、用兵器互相格斗了”
“它已经成了一种伦理，一种文化，已经上升为一种“侠”，一种精神，甚至成为一种民族的象征，一种独特的集体潜意识的人格崇拜，一种追求人格完美的中华民族的民族情结，如今的社会是越来越竞争激烈、欲海横流，武侠小说以其古老的伦理重义轻利、重亲情讲友爱、互助互利的精神，提供了一个传统道德上的乌托邦，而我国的传统文化一直以“入世”和“出世”思想为主导，不“入”则“出”，“入”“出”结合，“武侠”正好可以做到两者的完美结合于是“武侠”在新旧交替的时代便成了幻想救国的出路之一，也成了自古文人的共同喜好因而，从某种层面上看中/国四大传统文化可归为：“武侠”、“儒”、“道””
“所以在我看来，其实武侠早在很早很早之前便已经出现，而我写的，只不过就是旧武侠的衍生，新派武侠，如果真要让我对武侠第一人做一个解释，我觉得我只能称之为新派武侠第一人，因为武侠文化，早在几千年便已经出现！”
祁明做完回答，整个【殊荣】盛事现场很安静，接着，便爆发出震耳欲聋的掌声
“不愧是启明先生，回答问题的水准太高了，不服不行啊，从这么一个问题上面，竟然还详细的点出了先秦时期的作品，更把武侠分为了新与旧，还把我国传统文化归类为武侠、儒、道三方面，这知识方面太渊博了”
掌声雷动之下，一个戴着眼镜的中年男人说道，言语很是激动
“的确如此啊，本来我还担心启明先生会被这个问题给刁难住，没想到这个问题对于启明