术导引之术是动功，不是静功
因为把动功当成静功来修，从而走火入魔，又或攀上邪道，魔道的人，古往今来真的是数不胜数
六根大定是修的基础
导引，就动了心识了
就违背六根大定的基础了，所以，打坐，守丹田也要似守非守的守，不要用意，用意多了，便动了六根一动六根，修的就不是道，是魔了
周天功也是如此，并非要人去遍体的导引，无非是一生二，二生三，三生万物的过程关键是那个一生出来，才会有后面的东西
丹田守出来，守出那个细微，其余的细微之物，一一自然而开
一叶先生最后告诉我，这一静功的法门对很多修道人来讲，是最安全，同样也是获益最大的法门但同样，这也是最难的法门
好在我有了无数基础
否则，若我以普通人的方式起步来修的话，没有五到六年的底子，根本合不进天地更不用提接到一阳生了
其余诸法，虽然便利，但却是凶机层层
稍有一个不小心，就跌入万劫不复之地，疯了都是轻的，重的直接就化成魔了
”世道没落，人心不古，天地之间，鬼物横行啊”
一叶先生望着晚间升起的云雾，喃喃自语说着
我看着先生问他：”这话又是何解？”
一叶先生说：”世人重德，重文，重礼，意趣所向高雅，鬼物也不敢到处横行可是现在，人心堕落，万物不归其位猫狗之命，贵于人人命贱于犬狗纲伦不在，视邪为乐，视恶为欢，男不守英武担当之男道女不守贤慧德顺之妇道阴阳不分，混浊不清，是为五浊恶世之时”
”不过还好，世间总是不缺大德之人五浊恶世，誓先入，誓先入啊”
一叶先生朝我玩味一笑，伸手轻轻拍拍我的肩，转身飘然就走了
我呆了一呆，忽然起起一个问题，扬声问一叶先生说：”先生，若我按你说的法子打坐，这入静之法，又该如何呢？”
远处，一叶先生高声颂说：”君心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说？”
耳听这一首小诗
我心忽然明白了
领的就是秋月一念碧空皎洁，无物比伦·····
我按一叶先生说的法子，在这简陋的木屋静室内盘腿端坐心念秋月当空一念，人唰的一下，就定下来了
六根大定之后，除去我执，我身非我，我身非他人，我无身，无念，无意，无想，一切皆无，我便是空，空无一物，却又可容纳天地
良久，良久
不知何时，忽地一道烈阳般的力量在丹田生起来了
一时间，心中各种冲动出现尤其以男女之欲最为重此时，便要守了，守了这一欲，将求，将不求守得住，便守住了这天地生就的一阳守不住，便是空劳一场
念念回向丹田，意似守非守那一缕真阳，似归非归，那一抹极细微之物
许久之后，身