经（北山经）》有载
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫应该是有操土之能《山海经（南次二经）》有载
《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功”
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声以虎豹为食一说可御兵《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）喜欢载人《山海经（西次四经）》有载
似羊非羊，似猪非猪在地下食死人脑，能人言用柏枝插其头方可杀之《搜神记》、《晋太康地志》有载
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开唯灌酒能消因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消《搜神记》有载
水火之怪，为羿所杀《淮南子（本经训）》有载
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食皮毛可以制衣被，为御寒上品用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类《神异经》有载
类人，穿着破烂衣服，手为利爪袭击单身旅人，喜食人脑舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀《神异经（西荒经）》有载
传说中瑞祥之兽名头生三角，王者法度修明则此物至帝王仪卫有绘其像之旗
《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色”
传说中怪兽名能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中其说始见于汉
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水”
亦称“hui子”传说中怪兽名状如犬而人面，见人则笑，其行如风其现为大风灾之兆其说始见于先秦
《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风”
字面意思常被误认为一种虫子，其实它是一种凶兽，形状似山羊，四角，能吃人
《山海经》：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人”
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征
谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验
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