第二十八章 两界壁障
苏业经过了初步的冥想学习后，发现了冥想对自己的意义，那就是紧密联系身与心，让自己的身心交融，可以更好觉察身体，从而更好地觉察自我
苏业发现，生活在信息爆炸的社会，过去经历的一切，无论是上学、工作、升职、赚钱、成功还是什么，几乎一切都是被外界所界定，几乎都在外求
明明自己才是一切的根本，却从来没有好好感知和审视
经过冥想之后，苏业的身与心再次建立联系
也从那里开始，苏业彻底放弃外求的思维，转向内求，开始追寻内心真正的渴望，追寻初心
之后，苏业的冥想能力一日千里，最终经过内观中心的苦修，成功达到了极高的境界
苏业不是反对尼德恩这个方法本身，而是很清楚，幻想外物的冥想法，在一开始非常容易入门，对于比较专注的人来说，也没什么问题
但问题在于，如果冥想者的心思过于活跃，思维特别发散，幻想过程极可能会出意外
苏业当时就出过小意外，发现后立刻改正，这才避免误入歧途
在蓝星，很多引导冥想已经不用这种过于虚幻的引导方式，基本都是听着舒缓的音乐，然后从感觉身体开始，感受当下，也是正念的基础
苏业把冥想分三重境界
第一层境界，感觉身体，融合身心
第二层境界，分三个小阶段，认识自我，肯定自我，审视自我，这也是苏业目前的境界
第三层境界，超越自我但苏业从未见到这样的人，因为真正超越自我的，反而会非常谦虚，反而会觉得自己没有超越自己不过，有一点可以肯定，真正超越自我的人都有极大的成就
抛开脑海中的杂念，苏业首先长长吸气，然后再用口呼气，保证呼气和吸气的时间相同，如此三次后，苏业闭上嘴
有的冥想体系是一直保持鼻子吸气和口呼气，苏业认为这种方式违背人体规律，甚至会弱化鼻子的呼气功能，没有选择这种呼吸方式
之后，苏业完全不听尼德恩的指导，开始用自己最常用的扫描冥想法
苏业首先把注意力集中在眼睛部位，感受眼睛的感觉，然后有意识放松
接着，苏业的注意力集中在大脑，感受大脑，让自己大脑静下来，放松
之后，苏业从头发开始，经过感受和放松后，让自己的注意力缓缓从上到下掠过身体，头皮、耳朵、额头、鼻子……最后到脚背、脚底、脚趾头
在这个过程中，脑海中偶尔会冒出一些杂念，比如老师的声音，比如未来的担忧，比如赫顿的报复等等，但苏业不评判，也不焦急，不因此认定自己冥想能力不足，只是简单进行分类，确定这是什么，然后抛出脑海
这时候，苏业知道自己在冥想
经过这一轮扫描冥想法，苏业的身与心更加紧密