由守边的胡人将领引发的，虽然最后给平定，但唐朝也就此衰落，各地的诸侯，就跟清朝那次平叛一样，开始拥兵自立，还有个专门的词来形容他们，叫做藩镇，就差不多象荆州桓家那样，名义上尊唐朝为皇帝，君上，但实际上，那些地方都是子孙世袭，完全地独立王国”
老祖勾了勾嘴角，说道：“藩镇林立，那国家就跟周天子一样，只是一个名义上的共主罢了，和东晋的情况也没什么区别，这样的唐朝，名存实亡，恐怕倭国学的，也不是这样的唐朝吧”
刘裕正色道：“这回你猜错了，倭国要学的，还真的是这种武家制度，幕府天下，唐朝的官制，是要以各地的府兵，集中在一起，分为多个府兵军卫，每个卫设立一个大将军，以节制领地内的各个军府，而普通的百姓，民户则是独立于军户府兵之外的，由正常的州郡长官来管理，后来唐朝之所以会发生大乱，就在于因为某种原因，这些府兵卫的大将军，同时也能兼任地方的刺史，州牧这样的大员，相当于文武合一，变成桓温那样完全控制荆州的能力了”
老祖笑道：“这等于是汉朝时的那些诸侯王们，改成异姓的大藩镇领主了，实质一样，但没了血缘关系，那只会比七国之乱，八王之乱这种宗室大乱，更加可怕，我是知道唐朝灭亡的原因了，可是你说，这个制度，倭国还学了去？”
刘裕点了点头，说道：“是的，因为倭国也是各国林立，到处是诸侯，有点类似我们春秋时期的样子，最后在唐朝时，他们刚刚岛国统一，却是没有成熟的制度来安抚这些在统一战争中立了功，当了大官的诸侯们，之前有想法是通过继续向外打仗，对朝鲜半岛继续征服，让这些武家诸侯们把精力用于对外的战争，而不是对内夺权，但是在被唐军白江口一战大败后，他们放弃了这个想法，转而向唐朝学习，如何能安置这些武家诸侯”
“最后他们从唐朝学的结果，就是文武分治，让文官，世家们变成公卿世候，与那个天皇一起住在都城，他们叫这个都城叫京都，然后把武将们，分封为诸侯，分镇各地，但这些诸侯，是要由天皇的子孙们，相当于宗室，过去进行治理，不定期地要更换，避免他们在一地形成气候，由于这些外派诸侯所在的地方，往往是刚刚征服，荒凉而野蛮的异族之地，所以也没多少人愿意在这里久居，渐渐地，日本的文官就变成了类似东晋世家的这种公卿子弟，不修武事，变成了一堆寄生虫，成天只对歌舞，诗词，音乐感兴趣，而武家子弟们，则在打仗和理政中，渐渐地掌握了实权，于是日本的天皇也渐渐地成为了傀儡，汉献帝式的共主，就跟我们大晋现在的司马德宗一样，实权则落