第748章 气异道非同
第748章气异道非同
张御进入内殿之后，便在蒲团上坐了下来
方才郭缜与玉航道人说话的时候，玉航道人的话语自行遮掩了去，可是郭缜却是没有进行回避
这并非是郭缜自示光明正大，无有可以隐瞒的地方，而当是其有意说给听的
郭缜的话说了不少，其实重点就在于那“道念”，而道念在观读那一些上层的道书的时候，也是有多次提及
若说修道人成就玄尊，那是完成了己身的易化蜕变，那么下来追逐的便是己心的修持了
所谓己心，是指修道人自身一切意志、精神、心灵、乃至内在的统合
这里有许多种修持方法，道念就包含在己心修持之中
道念是修士对自己过去认知乃至经历的肯定，也可算得上是驻世之执
虽然通往上境不见得一定需要完得此执，但若能成就，那无疑是修行上的一种完满
也就是说，修成更上层境界的修士未必就是了却了道念，可了却道念却是有助于去往上境
修道人在成就玄尊之后，因为身躯的蜕变，便由此生出了玄异，而在追寻道念的过程中，使得心与身产生共鸣，这又有可能会催生出更多的玄异便如在立造训天道章前后便获得玄异，便即是这个道理
只是有时候即便修持到了，或许哪里只是差了一点,或是功行不过关,玄异便不得现出，所以玄异获得通常更强调的是机缘
但不可否认，在追逐道念的过程和结果中修士都会获得一定的好处
而每一个修道人不同，每个人经历不同,道念也便不同
有些人是心无旁骛,纯粹的出世逐道，而有些则是另有所求
譬如之前苍芦的祭器手段便是如此,其人自身之信念,乃至自身道行都是附寄在祭炼上乘法器的这一道念之上，故是只要完成祭器,心上的修持足满,此人就有一定可能获得成功
道念也是每一个修道人所具备的，不拘是玄修还是真修也一样不例外
当日成就玄尊之时，曾于心中默诵：“来日当传万世法,诸界同声此全一”
这也可算是的道念之一了
不过修道人的道念不是一成不变的，也不是只有一个，但若是道念不得完成，或者是看不到完成的希望，那么对修士自身修持无疑一种阻碍
转念到此，也是有些明白郭缜所想表达的意思了
因为现今所有的修道人最初都是源自凡人,人的一切认知和经历必然是从原先所处的世俗之中诞生出来的
若是一个较为简单的世俗,人心认知也自是相对简单，道念也便显得纯粹
可是俗世世界越是繁复,修士的道念也便越是复杂，所追逐的东西也就越多，变数也就更大
不说之前,只说天夏这数百年来的变化，便是极大数百年前一些修道人所秉持的道念,与数百年后修士