在神明诞生早期和中期阶段，凡人的信仰并不能完全脱离自然界的客观事物，比如最原始的元素崇拜、山林崇拜甚至野兽崇拜，这些信仰虽然也有‘自解释’和‘信息闭环’的倾向，但其来源都是凡人对自然界中强大事物的敬畏和想象
“在这一阶段的神明是不能完全规避对现实世界的‘依赖’的，凡人对现实世界的认知改变仍然会严重影响到众神本身的存在，或者换句话说，这一阶段的神明还没有完全‘闭环’，发生在‘环’外面的魔潮仍然会影响到‘环’内的神明；
“而当信仰体系发展到高级阶段，对神明的解释就会渐渐脱离‘原始敬畏’，转而向着更纯粹的哲学思辨、理论模型方向发展，人们意识到了自然界的山川河流雷鸣闪电都只是自然现象，于是便会将们膜拜的神明推高到一个更高的位置来继续维持其神圣性和权威性
“自然之神阿莫恩其实就经历过这个阶段——最初，巨鹿神只是一种对山林和猛兽的崇拜，但后来精灵们驯服了山林和猛兽，于是原本的巨鹿神就显得不够‘伟岸’了，信徒们便将祂抬升到了‘自然主宰’这个位置，如果祂继续被抬升呢？
“可以想象，如果阿莫恩没有脱离神位，那祂迟早会成为某种万物起源的象征，到那时候，祂就完成了和现实世界的完全切割，成为了一个完全闭环自洽的、不需要任何现实事物支撑也能‘成立’的纯粹之神，就像当初的‘龙神’恩雅一样
“到那时候，作为一个实现了信息完全闭环的神明，祂也可以不受魔潮影响”
高文条理清晰地把自己这一刻心中所有的推测都说了出来，而这显然是詹妮与瑞贝卡此前从未考虑过的方向，但不管再怎么令人惊愕，不管再怎么不符合之前的研究思路，她们也必须承认一点：这一切从原理上是可以解释通的
作为观察者效应在宏观层面的产物，众神正是由于自身“信息闭环”的特性免疫了魔潮的影响！
“一个不对外开放的信息系统，不会受到观察者效应失控的影响……”詹妮喃喃自语着，“对啊，这是合理的，们之前完全没有想到这一点……”
“不是没有想到，是们无意识间回避了这个方向，因为这将不可避免地指向众神，而如果不指向众神，们又找不到别的‘不对外开放的信息系统’，”高文摇了摇头，“但诺依人显然没回避这一点……如果们的心智统一场真的是某种反神性屏障的‘反相状态’，那就说明们从众神身上找到了规避魔潮的办法……”
一边说着，一边又将目光放在了那些图纸和文件上，神色间若有所思
“将反神性屏障反相之后的结果是什么？会导致凡人和神重新绑定么？”
“们从未这么做过，甚至连理论层