第八百零二章 造纸【求月票】
书是人类认识的载体……
有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来，成为书，是智慧的结晶一个民族的精神文明，表现于这个族群的精神生活中，也储存于这个民族长期流传的典籍书册中
严格意义来说，这个时候的书籍是整个族群千万年的生活、奋斗所累积的成果，并不是某一个先贤圣哲的伟大成就……
古代的书，最初是人工写的，商朝有了刻在龟甲和兽骨上的甲骨文，尽管那时还不能算是书甲骨文、铭文、篆书，一直到了春秋至两汉期间，多用简、帛记录文字而成书刻写在竹片上，再贯穿成册的称简策，写在丝织品上，可用轴卷的称帛书
所以古代称书为一册书或一卷书
西汉时发明了造纸术，东汉蔡伦改进了造纸术，至此，写书用的材料渐由纸张代替到了隋唐出现了雕版印刷，由于印刷术的兴起，书才逐渐由竹刻手抄改为刻板印刷，并由卷轴变为册叶形式
在造纸的技术尚未得到更加普及和简便之前，无论是甲骨、铜器亦或是竹简、木牍，还是蔡伦改进的纸张，都是极其稀少和贵重的东西，价值不菲
因此每当藏书人得到心爱之书，总习惯捧于手中，摩挲观赏一番，细把名家批校，孤本秘籍，毛抄黄跋从而见之心暖，读之色舞，视如珍宝，爱不释手兴悦之余，一方篆印，持重盖上，便是某氏藏书……
自此，本应作为文明传播载体的书籍，变成了藏书人的私物，或珍而视之，或束之高阁，出去本家子弟之外，外人从不得一窥究竟
知识，便成为了奢侈品，与绝大多数的人无缘……
为何在是时间进入二十一世纪之后，科学知识能够取得爆炸似的发展进步？最主要的原因，便是各种传播知识的载体愈来愈普及，各种各样的知识能够更容易被绝大多数的人获知，从而量变引发质变，获得爆炸似的突破
但是在唐朝，纸张的稀缺和昂贵，成为限制书籍流通和知识传播的最大障碍……
在这样一种情况下，房俊敢大言不惭的说什么“要让天下百姓都读得起书”这样的话语，简直不啻于痴人说梦
陆孝愚心中腹诽，却闭上嘴巴，未与争辩
仕途的坎坷让他饱受打击之余，也学会了隐忍，昔日的无双傲气现如今已经被磨砺得点滴不剩，继而转化为愈发深沉的老练和低调
口舌之争，于事无补
争到最后，亦要事实来说话陆孝愚抿着嘴，跟在房俊的身后，心里在琢磨着某倒是要看一看你们房家到底有什么了不得的技艺，能将珍贵的纸张变成人人都买得起的俗物……
那名房家的仆役一路引领二人，正巧路过作坊外的两座高高的却无门窗的房子一条水流湍急的溪水自山上倾泻而下，一路奔流，注入