到论证理和心的区别和统一……不只是他们，不少平日更多地致力于举业，很少去思考，又或者只对文章诗词感兴趣，而不会去思考这些复杂事物的举子们，听着听着都觉得一个头两个大
而不仅仅是他们，就连端端正正坐在最前端的三皇子这个太子，听着梁储那极力求简的解说，他依旧难以避免地露出了茫然无措的表情
这都是说得什么？为什么梁储解释了一番之后，他每一个句子都大概能听懂，合在一起就不明白是什么意思了？
张寿一看三皇子那表情，就知道这位太子殿下现在是什么样的心情如果只是听过就当耳边风，只当听个趣味，那也就算了，偏偏三皇子是认认真真去听，而且还大概在努力思考然而，一个世界观都尚未健全的孩子听大牛讲和道德联系在一起的哲学，想想也令人心塞
而且，他能感觉到，陈献章那是故意的，因为在他的印象中，枯燥的哲学也能被某些名师讲得生动有趣，绝不至于这么艰深而之前岳山长和徐山长的讲学也曾经很吸引人当然，也可能这年头的哲学就是这么晦涩，毕竟想当初他讲学的方式曾经引起过不小的质疑
而在太子身后尽力解释的梁储，一面讲一面震惊，到最后竟是不知不觉停了下来老师这讲得太深了吧？按照老师从前的讲法，吾和心是要在最后才涉及到的，现在从一开始就把天地和吾的关系剖析成这样，别说太子殿下，底下的举子们有多少能听明白，会思考？
虽说在科场上能千军万马杀出来考中举人的，确实有很多都是一代人杰，可也有不少人是靠背出无数制艺时文的范文，然后幸运突出重围的等到这些人听完之后却毫无所得，会不会出去说，老师名不副实？
见梁储自己都已经有些迷惑了，张寿不得不思考了一下，然后在旁边低声说道：“太子殿下，理也好，心也罢，其实归根结底，都是一个怎样看世界，怎样看自身的问题如果说，算学和物理这样的学问，是从实际操作出发，从一个领域来审视世界，那么……”
他组织了一下自己的语言，希望能够尽量让三皇子听懂：“那么，白沙先生所说的这些，就是从整体一个世界，也就是天地为出发，加以概括和理解……”
竭尽全力地解释了一下哲学和一般科学的关系，尽量避免用方法论之类的形容方式，张寿见三皇子有些为难地点了点头，他就继续说道：“白沙先生应该不知道太子殿下今日要来，所以说的这些，是针对那些曾经思考过天地人，思考过理和心这些基本概念的举子”
毕竟台上陈献章仍然在讲学，张寿的声音并不算很大，但他讲的话，后三排的人依旧是能够听清楚的少数正听得如痴如醉，眉飞色舞，茅塞顿开的那些人