族建立起一个闽越国zys8♀cc公元前110年，汉武帝灭闽越国，将闽越族北迁到江淮一带zys8♀cc至于汉人成规模入闽，是晋以后的事zys8♀cc唐末五代，汉族移民大量增加，成为主体民族，福建人文初启zys8♀cc
古代南方民族十分迷信鬼神zys8♀cc《汉书地理志》称越人“信巫鬼，重淫祀”zys8♀cc西汉的越巫闻名天下，曾把宫廷闹得腥风血雨，称巫蛊之祸zys8♀cc我们缺乏闽越人自然崇拜的具体资料，但是许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种zys8♀cc”可知他们把自己看成蛇的后裔，以蛇为图腾符号zys8♀cc
图腾崇拜是自然崇拜的一种zys8♀cc虽说万物有灵，但还是亲疏之分，对于采集渔猎的民族来说，动物崇拜最为发达，而与他们生活密切相关的某种动物，往往被他们当成图腾来崇拜，视为自己的祖先zys8♀cc汉人将自己看成龙的传人，山林之中的古代闽人则把自己看成蛇的后裔zys8♀cc我们至今还能从福建流行的自然崇拜里，找到几种先民图腾崇拜的痕迹，并从其中看出古代福建种族融合的过程zys8♀cc
先说蛇崇拜zys8♀cc福建的蛇王庙，以南平樟湖坂的福庆堂最著名zys8♀cc福庆堂又称连公庙、蛇王庙，坐落在闽江边，祀奉蛇神连公师傅zys8♀cc我原以为蛇王庙主祀一条大蟒蛇，到现场一看，却是三位身穿蟒袍的人神，蛇神已经人格化了zys8♀cc传说，连公师傅是蟒蛇精，在古田修炼成仙，有一年樟湖坂闹瘟疫，乡人向他祈祷，他变成一条大蟒蛇飞上天空，口吐火焰，驱散了瘟疫，人们因此立祠纪念zys8♀cc明人谢在杭的《长溪琐语》记载过此事：“水口以上有地名朱船板（今樟湖坂），有蛇王庙，庙内有蛇数百，夏秋之间赛神一次，蛇之大者或缠人腰，或缠人头，出赛zys8♀cc”可见颇有些来历zys8♀cc今天的樟湖坂人仍然在每年七月初七过蛇王节，大人小孩人手一蛇，紧随蛇神的轿舆出巡zys8♀cc蛇崇拜也影响了樟湖坂的其他民俗，例如元宵游蛇灯zys8♀cc
樟湖是闽江中游重镇，因建水口电站，全镇迁往高处，蛇王庙也于1992年搬迁到了现址zys8♀cc我去的不是时候，看管蛇王庙的人指给我看一个空蛇笼，说蛇都寄存到NP市里养着了，七月初会送回来zys8♀cc倒是蛇王庙的屋顶处处是蛇饰，每个高翘的檐角都探出一条宛转的蛇，正脊盘踞着大蟒蛇，昂首吐信zys8♀cc
蛇王庙对面，隔着空阔的闽江，属于樟湖镇溪口村，有