不亚于大贵族，是能够与一国国王平起平坐的身份了
而三圣光教会中的生命系统，因其救死扶伤的能力有着与其他教会不同的独特性，受尊敬程度更是其他教会难以比拟
一个生命神官，还是一个主教预备役，简单地说是已经可以施展复活术的高等人才了谁会去轻易得罪这样的对象？是嫌自己命太长，还是保证自己可以一辈子无病无灾的？
巴兰女侯爵也是医生这项新兴职业，已知中拥有最高评价的一位，救人的数量也是最多的多过她自己的老师，也多过那些老牌的生命主教
前者的情形比较特殊芬从不救人，她只对实验与研究有兴趣要她把一个病人完全治好，是不可能发生的事情
特别是她有意无意诱发了几次病变，导致病人的状况变严重后，基本上大家都会有意识地将芬和病人隔开来
而后者的情况则没有那么特殊，就只是因为一同参与研究的生命主教们，还是习惯使用神术来解决事情所以在使用’医术’上，他们救死扶伤的数量并不多
再说生命主教们在三圣光教会的序列中，已经算是列土封疆的诸侯了他们来到圣城埃斯塔力学习与研究的时间并不多，所以大部分人都是轮流着，且抽空来的
他们主要做的事情也还是研究研究有没有不透过神术，用更便宜的手段医治同样的疾病与伤势然后就将这份成果传播出去，让更多人学习，也让更多人可以受惠
也就是说，实际在救人的，都是这些生命主教的徒子徒孙们，很少由他们亲自上
在这种情况下，这些吸收了芬与生命主教们研究成果的第二代，真正可被称为医生的群体中，技术作为精湛的一位就是巴兰女侯爵了
她是芬唯一的学徒，又有老卡维公的财力支持，更受到生命之主的宠爱而这份宠爱是大到即使巴兰女侯爵不愿意宣读圣言，承认信仰，依旧赐予其施展神术的力量，以及神官的身份
这也是为什么女侯爵没有成为三圣光教会的主教，仅仅只是神官的原因因为她本人不认为自己是信徒，所谓的神术，也仅仅是医治手段中的一个类别而已
要是自己最疼爱的孙女，认真想成为一个亡灵法师老卡维公也会不遗余力地收集各种亵渎的材料，供巴兰女侯爵使用
大概除了把自己的尸体贡献出来，作为无头骑士的材料不太可能发生外，其他没有什么做不到的但假如自己真发生了什么不幸，这种事情也不是不能考虑
但既然只是要一些病人练练手，不管是医好还是医死，老卡维公又则会去阻止自己的孙女做这种’好事’，当然是更大力地支持呀！
老卡维公不停地从自己的领地中收集病人，不管是何种疑难杂症，都直接用车载往圣城埃斯塔力供女侯爵练手
女侯爵当然也不是什么