第1201章 可有可无
虽然上古时代的部落不在少数，供奉的图腾也相当复杂，但是因为时代断层的缘故，遗留到后世的可信资料相当稀少，甚至只能用大致的种类来称呼那些图腾，例如弇兹氏的鸟，婼氏的羊一样。
对了，值得一提的是，很多人说武则天是唯一一位也是第一位女帝，实际上不是。
弇兹氏才是第一位女帝，连经常被人与她混为一谈华胥氏（那位踩脚印怀孕，生下了伏羲与女娲的大佬）也是风姓，而风这个姓氏便是由弇兹氏与燧人氏采取联姻结盟之后才创造的，那位华胥氏严格来说，应该是弇兹氏，而非是一个人。
后世追尊弇兹氏为玄女、玄帝、素女、须女、帝弇兹等称谓，加上神话背景的话，北极星的名字亦是来源于她，甚至在部分传说中《河图》与《洛书》都是弇兹氏所作，最早的符号文字也来源于她，无论是出现的时间，还是对于人类的贡献来说，弇兹氏都是毫无以为的第一。
但弇兹氏如此恐怖的女帝，所在的部落图腾也仅仅是用玄鸟或青鸟来代称，到了后来，黄帝统一天下，并且开启了禅让制，在三皇治世、五帝定伦之后，文化才逐渐兴盛起来，这才出现了一系列如雷贯耳的图腾成为，如四凶便在此列！
林渊对于这些远古存在虽然仍有敬畏之心，却也不至于跟山炮进城一样看什么都新鲜。
光是当年紫霄宫中客，天武世界就有上清天尊与红云道人两位，黄帝直系后裔旱魃，再加上血缘后裔殷家兄弟、比干、禺疆等，还有来自青丘的蠃鱼，伐商立周享八百年国运，却包括自身在内无一帝谓，甚至自家领土还越封越小，任由外界诸侯乱战，自己都要苟齐八百年国运的周朝开国武王姬发，以及一些林渊还不知道的存在，估计也都来头不小。
拜神教这边或许有一位赢氏后裔，但是于林渊来说，牌面比起上述的这些明显小了不少。
不过，嬴政时期可是敢坑杀天下炼气士，甚至多次派徐福带领兵将寻找海外仙山的，若嬴政于此，林渊自然要敬畏三分，可一个赢哉，还不值得他敬畏，这个道理赢哉自己应该也清楚。
更何况，拜神教虽然没能斗过天庭，但既然有这个敢跟天庭争锋的底气，拜神教怎么看也是存在大能撑腰的吧？
赢哉背后就算站着四凶，林渊都不会感到任何惊奇，甚至还会觉得理应如此。
人的名，树的影，这句话放在什么地方都是亘古不变的真理。
就像如今的林渊在天武世界中养出了无敌之势，便是那些修为在林渊之上的存在，在要直面林渊锋芒的时候都会掂量一二，甚至很多时候还没动手就已经弱了气势。
天庭在洪荒世界的名声其实并不好听，毕竟最初的天庭之主昊天大帝在