您觉得他的这一线真灵，值不值两件神宝级的阴阳二剑？”
李乐兴的眼神一亮，想到李轩那威力日甚一日的‘六合诛仙剑图’
如果这剑图之内再添两口主剑，调理阴阳正反——那么即便将勾陈真灵放归，也是很划算的
李乐兴陷入凝思：“这是资敌之物，他未必就会应允”
李轩就一声冷笑：“那我就把这线真灵，送给南极长生大帝”
李乐兴心想这法子可真阴损，南极长生大帝与勾陈兄弟可是死仇大敌
昔日的封神之战，南极长生大帝曾为商朝太师闻仲，一位有着大法力的女仙
据说这位的好几位部将，就是死于勾陈之手就连南极长生大帝的肉身，也被勾陈的师尊云中子烧灭
后来是因南极长生大帝自身留下的后手，又有昊天之助，才重新凝聚了肉身形体
双方的仇恨，由此可想而知
别看双方在太虚外域也有合作，可只要有合适的机会，那女人一定会毫不犹豫的施以报复
这勾陈真灵一旦落入南极长生大帝之手，后果可想而知，那可比真灵直接损毁还惨
李乐兴放下了心，然后又神色复杂的提起另一事：“李轩你这是欲为理学之天？”
他是想起了剑图之内，那个巨大的‘理’字
儒教之所以被称为教，是因他们也有着至高神，也就是至圣先师制定的《礼乐》中祭祀的‘天帝’
而三代之后的历代皇帝，都是‘天子’
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方”
《尚书·汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”
《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫”
《礼记》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝
最初儒门是欲借助‘昊天’的力量立足于人世，可在大秦年间，昊天陨亡，天庭破损
儒门之人喜不自胜，对昊天更礼敬有加
而现在，他的这个血脉后裔，竟然在将自身的力量，与儒门有关皇天上帝的经文联系在一起
这分明又想重立儒门之天，以自身替代昔日的‘昊天’
李轩闻言则一声失笑：“难道高祖以为，我李轩无此资格么？”
李轩是李乐兴的四代玄孙，所以称其高祖
李乐兴当即想到这家伙已经自称天帝，还自建了天庭，当即自嘲一哂
此子都已经在做了，自己居然还在问？
李乐兴精修儒学，受礼教熏陶，所以感觉李轩之举简直是恣行无忌，没有敬畏之心，大逆不道，
可他再细细一想，以这家伙在凡界的当代圣人之名，还有他手中掌握的大军，倒还真有这个资格
——还有剑图内的那个‘理’字，那门在儒门力量助推下，无比强大的圣天法准
李乐兴的眼里不由显现出了几分艳羡之色
其实‘易经’的根本核心，也代表着‘道