来自未知那么知道了，便觉平常接下来，就不会认命，反而要生出不甘和叛逆心，就会有各种试探，想要知道种种边界在何处，这就是人性”
人族的身躯，是香火的承载之物人心的痛苦，是虔诚的源头之水神灵自然不会让人族寻见痛苦的源头，人间初始，大地之上，忙于生存，忙于私欲，忙于犯错，忙于内斗人性是一碗浑水可正因为浑浊了，便有了生气神性是一碗清水，神灵和神位只是那只装水的碗南岳山君范峻茂，当她这位神道转世，遇见持剑者降临人间，范峻茂当时可有任何反抗之心？没有，心甘情愿，引颈就戮姜赦说道：“毫无征兆的无妄天灾，大地之上的诸多祸殃，肉身的不断腐朽和各种疾病，妖族在内一众食肉者生灵的横行无忌，都让人族在最大的恐惧之外，生出了一种最多的情感，终于有一天，它压倒了痛苦”
崔东山说道：“是愤怒”
姜赦笑道：“郑先生身上，好像就没有‘愤怒’这种情感”
崔瀺当然很厉害，跟郑居中很像，但是姜赦绝对不会觉得那头绣虎身上，没有“人味”正因为姜赦能够从崔瀺身上，感受到一种无言的极大的愤怒这种巨大的沉默的愤怒，让崔瀺如同一轮放置在人间的烈日只是崔瀺太骄傲了，从来不屑诉诸于口，从来不想被人理解郑居中则不然如果不是极为清楚三教祖师和小夫子的道，绝不会让人间重蹈覆辙姜赦都要误以为郑居中是那尊至高神灵的一部分天道再现姜赦的这种错觉，其实白玉京余斗身上也有一定程度体现郑居中的智慧，余斗的理性说一尊神灵如何人性饱满，褒贬不一但是说一位炼气士，修道修得毫无人性，肯定是在骂人陈平安说道：“在恐惧、愤怒、欲望等等，在它们之前，或者说之下，人性真正的底色，可能是饥饿”
郑居中轻轻点头“为了防止们的僭越，越来越‘非人类神’，远古神灵设置了几道关隘”
姜赦说道：“第一，人族诞生之初，既有求生的人性，却有暗藏一种求死的本心不必细究，放眼人间，随处可见放纵种种欲望，不知节制，口舌之欲，暴饮暴食，男女欢好，索求无度，诸多此类，不知保全精神，空耗心力七情六欲泛滥，不啻刀山火海，煎熬人寿人性暗中存有求死之心，就可以限制大地人间的高度”
崔东山说道：“修道之人，讲求清心寡欲，远离红尘，不涉俗世，追求本来面目，认得真正自，向内求，往天上走总而言之，修道一事，就是违背人性的‘修道之士，已然非人’，一语中的但就是对这一天大难题的最好解答”
“第二，‘生即赴死’的身躯皮囊体魄，决定了人身寿命的长短人族阳寿短，体魄脆弱，就变得可控，可能性就小”
“可若是人