一个有识之士都曾励志做到的粗浅目标，但是到了最后，他们都会悲哀的发现，以自己的微薄之力，似乎并不能做到
尤其是对方孝孺等在朝为官的程朱儒生而言，这种无礼感与绝望感更是瞬间高涨
让百姓吃饱穿暖，或许是一人一辈子都难以完成的终极理想，但它的确如同王绅所说，只不过是实现大同之治的第一步，最基础的一步!
若让百姓吃饱穿暖不是圣人之道，那自己等人连这最基础的粗浅目标都不能做到，那还谈什么寻求圣人之道？
惶恐，惊惧，不安，失落……种种情绪交织在心田，令这些程朱门徒久久不能回过神来
雅间之内，杨士奇满脸涨红，激动到无以复加的地步，朱老十在旁调戏着俏丽侍女，早就被这些儒学经义恶心得头昏脑涨
朱雄英见状心中大定，再次给王绅点了波赞，便准备动身离去，出来晃悠了这么久，还不知道那些朝臣会闹成什么样子呢
事到如今，新学崛起已经呈现出势不可挡之势，今日过后，将会席卷整个大明天下
毕竟程朱门徒苦苦追寻了一辈子的圣人之道，第一次如此清晰明了地展露于人前，这等冲击力与震撼力，一般人还当真抵挡不住
“朱夫子的言论的确无错，圣人之道就蕴含于万物之理中，众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理，天下间万事万物都有它自己的道理，一草一木都蕴含着天道的奥秘”
“而格物致知的方法便是去认识了解自然之理，如那尝遍百草的圣贤神农一般，运用这些自然之理为百姓谋福利，助百姓吃饱穿暖，从而达到治国平天下之志!”
“诸君，治国平天下，并非一定需要步入仕途，执掌朝堂，推行自身的政治理念，即便身居乡野亦能治国安邦，平定天下!”
“如那正在不辞劳苦地治理黄河水患的宋礼白英等贤者，正因他们长年奔波游走于黄河各地，成功治理好了黄河水患，救活了成百上千万沿岸百姓的生命，将涝地便为粮田，功德无数，活命无数，你们觉得他们是圣贤吗？”
这一次，不但不少程朱儒生情不自禁地点了点头，认可了王绅的说法，就连方孝孺都颔首认可，第一次赞同了王绅的观点
宋礼白英等人，自洪武二十三年，徐州爆发最大水患，时为太孙的当今天子，召集这些贤才干吏，亲自奔赴徐州之地治理水患，而后他们便依照皇上定下的措施，分步分段治理黄河，至今已过去六年之久
六年奔波劳碌，六年风餐露宿，六年栉风沐雨，换来的是沿岸百姓的欢声笑语，安居乐业
宋礼与白英，不但可称为圣贤，立下治水这等不世之功，足以名垂千古，流芳百世!
“诸君不妨再想一想，宋礼与白英这两位圣贤，文章做得有诸君好吗？学识比得过