部族的祭祀么？
据他所知，云南那边多崇拜山林、大地、鸟兽……极少有崇拜水中的什么怪物的。而且也没听说那边有某个大陆或者岛屿沉入海中。
他打开电脑，查询‘云南，杀人祭祀’，出来的第一个页面就是‘古滇国杀人祭祀贮贝器，国宝级文物，不允许出国展览。
他仔细看图片上的青铜器，那上面确实是在进行一场杀人祭祀，并且也真的和团建的祭祀十分相似。但是……
并不完全一样，贮贝器上的只有一个铜柱，祭品绑在一个铜碑上，其他还跟着牛等牲畜，是人畜同祭。
可是学校里的团建祭祀却是完全的人祭，人被绑在柱子上，并且祭品数量巨大，围绕最中心的篝火，足足六个。
另外，铜器上的柱子有两条蛇盘绕，顶端有一头老虎，底座横卧一条鳄鱼。都是能找出来历的现实中就有的动物。
可是学校社团的祭祀，作为柱子的东西上描绘的却是怪物的造型。因为图片太小，任逸飞也没有得到完整的柱面图，但是他可以肯定，这上面是一种怪物，而不是鳄鱼老虎。
暂时找不到头绪，任逸飞再次看向网络：古滇国的祭祀只有这种吗？有没有可能存在更加邪恶的邪神，需要更特别的祭祀呢？
抱着这种想法，他查找古滇国的杀人祭祀。然而出来的第一个网页内容就让他胆战心惊。
这上面居然说：
“毁灭别的部落，篡改别人的祭祀，肆意改造别人的圣物，当诛。”之后还跟着一段诅咒，大意是随意篡改他们祭祀的人，应该作为祭品献上，用鲜血洗净罪恶。
接着他查询古滇国，发现是第一任国王是楚顷襄王的下属，一个带兵打仗的将军。这个将军带着士兵打到云南这边后，因为种种原因无法归楚，干脆就自立为滇王。
之后，就有了拥有三百多年历史的滇国。
“如果滇国是这个人征服了这片地区的原住民才开始出现的，是否有可能，学校团建的这一次祭祀其实是还原最原始的场景？”
他想知道这个人都征服了哪些地区和哪些部落。然而年代比较久远，他并没有找到那些被打败的部落，更无从得知他们的祭祀方式。
在以前，人们将自己部落的祭祀看得很重，轻易不会让外人进来，更别提有人篡改。
所以，如果真的是那一小部分人的后裔，对先祖又比较认同，说不好就会走极端，比如在学校搞这种原始祭祀。
这种祭司或者巫师的手上，握着和神秘未知的生命交流的钥匙。如果他们在学校里进行一场完全符合规则的祭祀，事情会变得如何？
远方他们的神灵和主宰会回应吗？
想着这件事，任逸飞身体战栗：会！
他从古书中，从别人的死亡中，从自己的经历中提炼了两个字：吃人。
被吸引来的，被信徒
点击读下一页,继续阅读 青竹叶 作品《我在逃生游戏装NPC的日子》238、深蓝（5）