第七章 我不杀伯仁，伯仁却真的该死
清晨，阳光透过初春的迷雾，洒在这片古老的土地上，人喊马嘶，这个三十余人的小营地渐渐醒了过来
卢飏三人一动不动的看着那处篝火，清晨寒冷，一个鞑子便又将那篝火烧了起来，随后看了看那口铁锅，想着再弄些吃食
升叔一颗心瞬间绷紧，生怕这鞑子将昨晚的剩汤倒了去，那可就白忙活了
鞑子用手指沾了沾那锅里的剩汤，又放在嘴里吮吸了一下，然后笑笑，端起锅便去了一旁的小溪
狗儿一脸便秘的盯着那鞑子，似是要用目光控制那鞑子的意志，让他直接将那蘑菇生生吞下才好
卢飏此时倒是不甚担心，尽人事，听天命，若这鞑子真将这锅夹杂毒蘑菇的浓汤倒掉，只能说苍天无眼，活该这群百姓倒霉了
初春的天气还是很冷的，昨晚吃的炖羊肉已经在锅里结起了一层奶白色的羊油，卢飏加进去的碎蘑菇早已沉在这层羊油下面，鞑子并未察觉
来到溪边的鞑子并未将那锅羊汤倒掉，而是又盛了一些溪水进去，随后便端回来，又吊在了篝火上面
和卢飏预料的一样，这鞑子确实舍不得这锅里的剩羊肉，当然更舍不得这锅里的盐巴
草原多羊，但平常时节，牧民们却也舍不得吃，只是此次出来行军打仗，脑袋别在裤腰带上，吃的自然也要好上一些
与大明一样，草原普通百姓的日子也是凄苦，甚至比之大明百姓尤甚
“泥瓦匠，住草房；
纺织娘，没衣裳
卖盐的，喝淡汤；
种田的，吃米糠
编席的，睡光炕；
炒菜的，光闻香
当奶妈的卖儿郎，做棺材的死路上”
即使强如盛唐，依然有“心忧炭贱愿天寒，可怜身上衣正单”的卖炭翁，封建社会的百姓凄苦，跟皇帝圣明与否关系不大，主要是受制于生产力发展水平和人口的多寡
大乱之后，人口骤减，生产力水平虽无提高，但人均土地增多，且人心思定，只要皇帝不犯二，弄个轻徭薄赋的政策，即使是泥胎塑像当皇帝，一样被人称为仁君
历代封建王朝，多是国初出明君便是这个道理
当然像秦始皇和隋炀帝之类的，自然是脑袋被驴踢了，放着后宫三千佳丽不管，一心只顾着上马各种大型工程，到手的明君都丢了，自然就是二世而亡了
干的多、错的多，若是秦始皇和隋炀帝少些抱负和责任心，弄个轻徭薄赋，转而忙碌后宫，那历史上或许会少两个暴君，多两位仁君英主了，比如汉高祖和唐太宗，便很懂得这个道理
当然君主贤明时，百姓日子也就相对好上那么一点点，能少饿死些人，那便是盛世了
而大明到了万历年间，已经走过了二百多年的光阴，按封建王朝的历史规律来讲，积弊横生，积重难返，已到了穷途末路
所