下人和天下人之间，本来就是平等的，是文官们无耻的制造了士农工商的割裂，无耻的认为他们高人一等，实际上他们也都是两个眼睛一个鼻子，不比普通人强多少。”
听着听着，熊岩就觉得有些不对劲儿：你真的是孔子？你不是说墨子附身？你是不是接下来还要说：人民才是历史的主导者……
怎么你个浓眉大眼的，也认可人人平等了？
此前不是只有墨子一人，敢在公开场合这么说吗？
感受着诸位道友的疑惑，孔子没有任何不好意思，反而大笑一声，说道：“人人生而平等，每一个人，在刚生下来的时候，都是一模一样的，没有任何区别。后来所有的高低贵贱，不过是社会体系赋予的。在大宋，人们之间的高低贵贱，就是文官体系赋予的。这样的体系，是不对的，我们有权力、有义务督促文官改变，这本就是应有之意！”
好吧，孔子也开始改变了，开始学习墨家的先进思想。
这就是诸子百家一大抄，今儿这一家有了先进思想，明天我就把它改头换面，变成自家的。
就像大一统这个思想，一开始的时候，是哪一家最先提出来的，已经很难考证了。
但是当这个思想流传开来的时候，就成了诸子百家的共识。
而等到罢黜百家独尊儒术之后，这个思想就成了儒家独有的专利，以至于后世很多没有文化、不学无术的家伙，一提到这个思想就说，这是儒家所做出的巨大贡献，没有儒家，中国早就分裂了……
“嗯，诸位道友的想法是好的，可是文官们不同意怎么办？他们愿意把手里的权力交出来吗？”
“紫阳真人，你乃全真教南宗创始人，如今的全真教在南方也是数一数二的大教，你觉得文官们会心甘情愿的把权力叫出来吗？”
“咳咳，这个老夫乃方外之人，不方便回答啊。”紫阳真人捋着胡子说道。
看着有些拘谨的紫阳真人，天衍就很不开心了，道家也是有自己的治国思想，治国理念的，怎么到了现在，无论是大明朝的道士，还是大宋朝的道士，都只谈养生，而不谈国事了呢？
是什么，让这些道士都开始莫谈国事了？
道家的治国理念呢？你们都给忘了？都给丢了？
所以，天衍就站了出来：“有什么不好说的，那些文官肯定不会把权力交出来，所以我们得使用暴力，让他们同意。”
“不错，自古以来，就没有不流血的改革。这将是一场自下而上，从地方到中央的变革，而文官们，不过是这场变革之中的阻力罢了，而我们要做的，就是消灭阻力！”
“诸君，不要再犹豫了？你们难道以为，事到如今，还有退路不成？当诸君来到这里之后，当诸君愿意成为宋联储股东之后，你们就再也没有退路可言，现在要做