物致知第一刊，也没有什么好文章无非是表明本刊的立场吴廷翰写了一篇，气本论内涵也就说整个世界都是由气组成的周梦臣在这吴廷翰指导之下，写了一篇物上见理论
其实是周梦臣写了一些关于科学实践的一些文章被吴廷翰修改了一番拔高了思想
物上见理，是从儒家哲学范围之中，回答了怎么格物致知的问题用现代的哲学来说，就是实践得真知
格物致知，就是观察事物本身，能得到道理但是怎么得到啊？就是将得到的道理，再令实物去验证一遍就是物上见理，一下子让周梦臣科学理论在儒学之中有了理论支持
不要小看着一篇文章
之前周梦臣的学问，可以被人视为旁门左道而这一篇文章，正式将周梦臣所有学问列入气学门庭成为了正正经经的学问
单单是这一点的改变，就打开了周梦臣的科学学说，向大明士大夫传播的大门
这是周梦臣无论怎么努力都不能得到的待遇
这让周梦臣对吴廷翰这个师兄感激非常
不过，吴廷翰忙完这一切之后，也就准备回家了
用吴廷翰来说，这一次来北京，本来就是意料之外而今什么事情就办完了，就不在北京讨人厌了
周梦臣留了几次也留不住
只能亲自送出京
一路送到了通州
在运河登船之前吴廷翰找周梦臣深谈一般
吴廷翰说道：“周师弟，今日一别，gmxs9♟师兄弟不知道何日才能再见，有些话，虽然不好听但是还是要说的”
周梦臣躬身说道：“师兄，有什么话尽管说来e9er點洗耳恭听”
吴廷翰说道：“形而上者，谓之道，形而下者唯之器e9er點虽然觉得道器之间，不能以上下而论，道中有器，器中有道但是君子不器这四个字，还是要谨记的e9er點的天资很好，从来没有见过，如此思维敏捷，举一反三，短短数日，似乎将气学上下，融汇贯通只可惜，根底不纯心有杂念乃是少时，没有得了好老师传承，从根子上就缺了太多太多的”
周梦臣立即躬身说道：“师兄说的是”
古代中国人与现代中国人的思想有太大的差别了如果是士大夫与现代高学历人群之前的思想，又是天差地别周梦臣来到明代之后，已经补上了很多课程，史书，经学乃至各类典故，诸子百家，都读了不少
但是本性是很难改变
特别是对于已经形成完成价值观的人来说所以这些到明代读的东西，只是锦上添花，不可能改变根本的思想
吴廷翰敏锐察觉了这一点，说道：“气学后辈之中，是最能将气学发扬广大的很多东西，一点差错都不能用，除非今后一直躲在背后写文章却是不可能的今后，定然辩难的场合e9er點一旦挫于敌手，不知道做多少事情，才能挽回的勉之，勉之，今后写