吧qingmi9 Θcc
首先《周易》有云，天地之大德曰生qingmi9 Θcc
也就是说天地的德之达到是生养万物，而人存活于天地之间，效仿的就是天地大道qingmi9 Θcc
个人的德之大道，最核心的便是仁了qingmi9 Θcc
《老子》曰：失德而后仁，大道废，有仁义qingmi9 Θcc
乱世之中道德沦丧，仁义也就显现了出来qingmi9 Θcc
这仁义乃是修身齐家治国之本，诸侯乱世看的乃是拳头，可是这治国最终看的是德政qingmi9 Θcc
曹贼唯才是举，不崇德行，可是他的拳头哪怕到了现在仍然是最硬的那个qingmi9 Θcc
但日后他们定然要篡汉而自立，若是那曹丕转型德政不力，大厦必将倾塌qingmi9 Θcc
遭受不崇德行的反噬之苦、
《周易》曰：立人之道，曰仁与义qingmi9 Θcc
《列子》曰：圣人之教，非仁则义qingmi9 Θcc
《孔子家语》也说过，修身以道，修道以仁qingmi9 Θcc
这些的意思都是，仁义是人修身的根本，我等都被这天下之焦灼所累，而少君和主公却坚守那修身，这才是高下立判qingmi9 Θcc
再说公子刚刚问的，什么才是仁义？
《孔子家语》说，仁者，人也，义者，宜也qingmi9 Θcc
《荀子》说，仁者爱人，义者循理，其实这无论是爱人还是循理都是一回事罢了qingmi9 Θcc
只不过是追求争取的道路，做正确的事情罢了qingmi9 Θcc
可我等如何能够做到仁义，唯有推己及人qingmi9 Θcc
正所谓己所不欲勿施于人啊，那么推己所欲以及天下qingmi9 Θcc
你要什么，那么你就告诉这天下人，什么才是对的qingmi9 Θcc
公子的地位在这里，日后公子的地位会更高更加的让人敬畏qingmi9 Θcc
所以你孝顺父母，那么天下人就会学着孝顺父母qingmi9 Θcc
你尊妻护子，那么天下人也就会学着公子尊妻护子qingmi9 Θcc
天下的丈夫和父亲就会对自己的家人更好，就不会失去家人带来的欢愉qingmi9 Θcc
你忍受不了饥寒交迫之苦，那就让天下的百姓也不要去受那饥寒交迫之苦qingmi9 Θcc
这些话不但下臣会对公子说qingmi9 Θcc
孟子也对齐宣王说过一样的话语qingmi9 Θcc
《礼记》有载，孔子言，上好仁，则下为仁争先qingmi9 Θcc
仁德之主宣扬正确的仁义之道，用来拯救天下人之心