开平原郡，躲开此劫”
田籍想起那道高挑英气的身影，心中莫名一暖
随后又想起两姐弟的处境，其实也多有艰难
自身多次受其恩惠，若就此离去，多少有些忘恩负义
这是有血有肉的至亲之人啊，又不是用完即弃的“工具人”！
想到这里，他摸了摸田恕的脑袋，故意哼哼：“你姐太瞧不起人了”
……
休息片刻，待脑袋胀痛感稍缓，田籍的心神再次沉浸在意识云中
原主的记忆，基本与有秩者的世界无关
他现在仅有的，关于这方面的知识，大部分都是来自妫鱼、庞长老的讲解他对这部分反复梳理，暂时找不到任何有助于突破困境的思路
剩下一小部分知识，则来自神秘调查员留下来的调查报告
主要是第二份报告
里面直指出超凡力量的存在，并试图以地球的民俗学理论，来进行归纳
这算的上是跨世界、跨领域的知识重构了
田籍前世作为“水群博学家”，对民俗学有所涉猎，谈不上专业，但好歹能看懂一些基本概念
譬如象征律，譬如模仿巫术
这术语听着唬人，但其实就是泥人、木人、纸人这类常见的东西
譬如华国历史上的“巫蛊之祸”，就属于模仿巫术所谓巫蛊，主体就是埋于地下的桐木偶人
田籍不止一次联想，若同样的事情，发生在这个异世界，说不定那些栽赃构陷的人，弄巧成拙，咒死了皇帝，反而让太子提前继位……
历史脑洞只演进了几秒，就打住了
田籍忽然留意到屋内的某个角落
角落里，摆着十二个黝黑发亮的泥人，是匠人辛夫所赠
因为这几天低头不见抬头见，他反而没怎么在意
此时脑中回忆着模仿巫术相关的概念，这几个巴掌大小的泥人，顿时变得显眼起来
然后，他脑中灵光一闪，想到了某种可能性
泥人的材质虽然特殊，但他早就确认过，除了比普通黏土更“结实”一些，再无特别
但是，根据前世所了解的知识，模仿巫术，在材料方面虽有讲究，但想要最终“触发”巫术，除了做成人偶外，还需要满足“象征”的要求
譬如，在木人上，刻上受诅咒者的姓名、八字；
又如，在布偶中放入受诅咒者的毛发、牙齿等属于肢体的部分……
这些手段，都是为了使人偶，明确指受术对象，从而完成“象征”
这之后，所有施加于象征物上的影响，按照神秘学的原理，将会影响到本体
尽管响效果会有一定程度上的削弱
例如削掉木偶的头，受诅咒者一般不至于立即掉脑袋，只会感到脖子疼……
那有没有可能，给自己做一个象征物？
让象征物代替本体参与仪式？
按照模仿巫术的原理，他应该也会受到仪式的影响，只是最终效果会削弱
但同时，负面影响也会降低！
一旦成功