煊被唬的一愣一愣的，按照老同事的说法，旧术路在不断变迁，纵然是璀璨的方士根法，有些也不见得适用了？
“根法适用，一直未过时，后世法也由它而起，是为根基，所以始终绚烂但先秦竹简法的中后篇，一般可做参考，不建议深入下去我怀疑，在先秦时期很适用，但是后来可能发现了一些问题”
随后老陈又提及道家后面的法，道：“早期道家炼丹，采的是外物，炼的是外丹，日趋完善，所以称作外丹术”
随着道教兴起，逐渐鼎盛后，修行法门又变了，内丹术崛起
“龙虎胎息，吐故纳新为内丹”这是古人对内丹最为直接的描述，内指身体内部，丹指人体精气神结合而成的产物
“从某种意义上来说，旧术路又迎来一次变革，内丹演化，后来演变成金丹，可成就元婴等”老陈一阵感慨
这个时期，代表人物就是钟离权、吕洞宾、陈抟等人
“钟离权考虑《参同契》，随后又结合司马承祯《坐忘论》，推演出内丹法他的研究与功法记载在《灵宝毕法》、《钟吕传道集》中”
老陈相当的有研究，说的头头是道，让王煊与青木都听的入神
“再塑高峰，使之绽放绚烂光芒的自属吕洞宾，他留下《吕公金丹秘诀》，将内丹法发展到金丹大道”
王煊有些头大，他有些明白，为什么老陈早先不说境界了，旧术路确实复杂，多次拓展与变迁，各个时期的层次很难说清
“同时，道教除了金丹练养，也发展出画符等手段，变化多端，威能奇大，主要代表自然是以三山为主，龙虎山、茅山、阁皂山”
“在道教中后期也发现一条秘路，可惜，说的很模糊，记载不清”老陈摇头，颇为遗憾
“剑修是在金丹大道以后出现的吧？”王煊问道
“是的”老陈点头
王煊琢磨，这么算的话，女剑仙的年龄能大致估量一下，她明显算是后进，不是早期的老怪物
老陈道：“同样，我觉得后面的路也有问题，不然的话，不会到了近代就逐渐没落与消失了”
接着，他又提及佛门，一阵嘬牙花子，道：“老佛们，大多数都是弃肉身，这让我有些方！”
甚至，他觉得对练旧术的人来说，有些忌讳，最终化虹而去，焚烧掉所谓的臭皮囊，总让人觉得不安
至于佛门所谓的“肉身菩萨”，留下的不过是死去的躯干，供后人瞻仰，并不具备超凡特质，现在有关部门的仓库里还收藏着一些呢
“我说的这些仅是旧术的主脉络，并没有说诸子百家等，比如疑似与方士同期的红衣女妖仙，明显绝世强大，估计根本不怕方士，甚至猎杀过最顶尖的羽化级方士”
老陈说完后进行总结，道：“所以说，旧术路最辉煌的年代，根本还没有到来，正在等着像你我这样的人