基本的葬礼仪式这是北地的传统，其中有好几层重要意义最主要的原因是防止瘟疫，尤其是一些部落整体覆灭，大量尸体聚集在一起雪融之后，温度上升，聚堆的尸体会越来越容易引发瘟疫
除了瘟疫之外，还要避免过分集中的死亡引发死灵能量，制造出食尸鬼、幽魂、僵尸等亡灵生物有时候，饥饿的食肉动物会撕咬尸体，死灵能量甚至有可能感染影响这些活物，导致它们异变，这都是对草原的重大威胁
一般认为，智慧生物的聚集尸体更能引发死灵能量，因此追着死灵能量的波动，能更容易地定位那些覆灭的部落安朵斯神殿只有翡琉一个牧师，她忙不过来，于是这个工作自然而然就得由奥力牧师扛起来他们用神术寻找死灵能量的蛛丝马迹，然后带着蛋岛的居民尽早赶过去
亡者应该安息，不管是北地的原始信仰、萨满习俗或者奥力的正规神术，它们都不乏这方面的咒语呢仪式只是这一次，所有的安息仪式都以人民神殿的名义进行，牧师们不拘泥于奥力神术的仪式，更具地方特色的萨满仪式也在选择之列
他们惊讶但又感觉理所当然地发现，不管是奥力还是本地原始信仰，所有仪式都能够顺利完成火葬、土葬，不管哪种方式，死者都得到了安息，死灵能量消散，灵魂得以安详地进入灵域难道原始信仰的基本“灵”也被人民神殿囊括进来了？奥力的牧师们越琢磨就越觉得这件事高深莫测，对未来的信心再次高涨
蛋岛的居民并没有往那个方面想，他们正忙于接收那些部落的遗留物就算在大雪中冻饿致死，部落也会留下帐篷、衣服、武器和各种生产工具，这些都是曾经的心血积累，不能浪费蛋岛的居民每年都会而且都能收集到相当数量的这类物资工具，用来建设蛋岛，用来应对下一次寒冬，甚至用来抵御下一波敌人
生存竞赛就是这样的，败者一无所有，胜者通吃
常年这样，他们也就有了一整套流程拿回来的衣服都要先煮一煮，然后放在太阳下面暴晒，以避免携带寄生虫和疾病萨满信仰或者部落标志等物品不能销毁或使用，有一个单独的区域摆放它们，用表达纪念的方式来让神和原始灵满意
武器全部集中起来，挑选出品质最好的留下，其他拆成零件今年与往年不同，坚古族的工匠们完全看不上这些北地的原始武器，基本都拆了“炼成铁水之后还要再去杂质，也就那些兽角、牛筋什么的还能再用用”
先锋军是一支进攻型的部队，蛋岛需要一支防御性的力量别的不说，政府工作人员必须携带武器，最好的选择当然是弩弓使用方法简单，威力足够而副武器以带有护手的短剑为主，便于携带，也具有一定的威仪
普通居民也需要武器，