精灵人民神殿并不是坚古族神殿，而是所有人民的神殿我们要取长补短，吸收所有有利于人民的特质，在正确的思想指引下发挥它们的特点……”
会议进行了三天，内容很多，被总结成《冬末会议纪要》，成为达贡的继《代数》和两个《谈话纪要》之后的第四部主要著作《冬末会议纪要》主要明确了人民神殿将要承担的工作和责任，以什么样的思想、态度、和方法来推进这些工作，并调整人民神殿的架构，让其能够更好的开展工作
达贡对人民神殿寄予了殷切的期望，在给他们布置工作的同时，也把新的工具发了下来他在会议的最后一天拿出《人民神殿神术》，从而正式将“万神殿”的概念与体系框架搭建起来
“过去的神术为概念服务，战争、生育、死亡、知识、财富……”达贡直接指出了旧神灵体系的核心：“艾丝·艾恩神殿的服务概念是世界，奥力的服务概念是坚古族的安全与繁荣现在，人民神殿的服务核心是人民，这不是一个概念，而是确定的实体人民的愿望就是祈祷，实现这些愿望就是服务，而服务的手段就是人民神殿牧师的工作这个工作包括体力工作、脑力工作和神术工作”
人民神殿不服务概念，只服务实体，也就是解决人民的切实需要但是人民神殿并不反对服务概念，也不会阻止或阻碍其他神殿服务于概念，甚至只要有利于人民，人民神殿将会协助和配合其他神殿来进行服务
这个思想在达贡与奥力的两次《谈话纪要》中也有涉及，但是比较隐晦，现在终于正式提出来其实人民神殿的牧师在私下也曾探讨过这个问题，认为它是和之前奥力信仰之间最大的区别牧师们都认为人民神殿这种“什么都管”的想法很好，但没有没有扛起来的能力成了最大的问题过去的神殿想要做好一个方面都难，人民神殿不可能面面俱到，毕竟艾丝·艾恩的至高牧师都做不到这一点
“服务实体而不是概念”，这个提法一下子解答了所有问题既然服务于实体，那就不是为了解决遍布世界的某个概念，而是从自身出发，解决神殿覆盖范围内实际问题
“概念”太大了，“实体”更实际从这个角度出发，牧师们恍然大悟，其实做不到承诺内容的其实是其他神殿，而不是人民神殿“怪不得艾丝·艾恩基本不管他的信徒，原来是根本管不过来一切发生在世界上的事情都属于世界的概念，那么不去管理也是这个概念的一部分，所以……他等于管了个寂寞吗？”
看实际发生的事情，解决实际存在的困难，帮助实际存在的人人民神殿的牧师立刻明白自己应该做什么，应该怎么做而与之对应的则是达贡推出的新神术，结合了符文法术与奥力神术，同时