考，简直要沦为乡野传说了——这条羊肠小道，不单行路难，更有白蛇盘
他高命凭什么？
有何倚仗？
在明知自古以来，从未有鬼修证得大道的前提下，依旧雄心勃勃地修习竭棰之法……
宣声想知道，高命是否有三尺剑，剑斩白蛇
可惜，他没机会
“走吧，我留在这里你却不适合”高命拍拍宣声肩膀，向深处进发
形势不如人，宣声也不挣扎，只是风趣而笑，快意对曰“走不知高兄这一路，可愿做我之樗里疾？解囊除惑”
高命仰面轻笑“好说——不过，我可不是智囊”
“别误会并非某无智，只是我非囊——有何不解？”
“你，有多了解古灵力？”宣声问出一个并无期望的问题
关于古灵力的记载，无论是私家之撰，还是宗门典籍，亦或者是国之书库，都可谓牛毛之多，夏森之丰
问这个，是因为那些已有之答，不足以解宣声现存的困惑
并无期望，是因为，这个问题千年万年都未去琵琶、露全貌始终是“犹抱琵琶半遮面”
“说来，我还真有些体会，是古来未有的”高命一语惊人
宣声呼吸微乱“什么？”
古灵力，关乎他能否彻底炼化顾玉成**，更关乎他的境界稳定
由不得魔头沉不住气
“古灵力，很适合我们鬼修哦”高命嘻嘻一笑，正如五陵公子、温良子弟
“换句话说，肉身为阳，精神为阴，皆为灵力肉身，是阳灵力古灵力，便是阴灵力——而这人道，这壹方天地，便为阴域，人道阴域”
“以实为灵，以虚为灵……”宣声若有所思
将**看做灵力，是竭棰之道的核心理念
传说中的修仙界也好，而今的修炼界也好，都将实体的肉身看做盛纳灵力的器皿是器
而竭棰之法，则认为天地皆灵肉身亦是
如此看，似乎并无不妥
可这违背阴阳之理
有实才有虚，有阴才得阳
体为阳，神方虚实为阳，魂方阴
**若与精神也好，元神也罢，都看成“灵”，看做“近虚之力”
那么，阴和阳呢？
竭棰修士却认为，大道，无生有，有生一一生二，二生三三生万物，
灵者为一
阴阳为二
阴与阳，阴阳统一，此为三
在理论上，竭棰修士又一次躲避了“矛盾”的处境
然而实践中，却出现了意外
舍弃肉身的竭棰修士，猛然发现，修仙，是从低向高，从地向天，从万物向道
而非竭棰修之
天地二境，与“万物”并生之境
悟道凝鼎二境，步入“三”之境
阴阳二境，是为“二”之境
太一，修入“一”之境
凡人入大道，自然是从万物归三，从三归二，从二归一，从一归有，从有归无
没有哪个修士，能够在“三”的境界，舍弃“万物”之境
悟道境，开始用五行灵力凝鼎境，开始调动天地之象但他们都