现，这样伯父死了也能瞑目呀”
“不好意思”
四字一出，成天擎眼底的笑意就是一僵
没待他继续扯有的没的，我说道，“成伯伯，您方才说，放下屠刀，立地成佛，我认为您对这八个字的理解有歧义，首先它指的成佛，不是大殿里的神佛，它不是具象的，所谓的屠刀，也不是杀人放火，它指的是一种执念，私心以及贪欲，放下了执念，你会焕然新生，变成一个更好的你，这才是我所理解的涵义”
我继续道，“之前的事，我做的不对，错误惩罚我都愿意承担，在我明知事情是错误的前提下，我依然还要去做，那就是为非作歹，为什么要说立地成佛呢？因为放下屠刀真的太难，一辈子坚持做好人太难，一辈子坚持只做坏事也太难，大多人都是好事夹杂着坏事，坏事里还夹杂着几丝真情……”
就连袁穷那种喝着骨血当红酒，置人命于不顾的人，不也有父爱吗？
他不也在钟思彤咽气前的最后一天还找着律师试图将她捞出来想办法？
哪怕他袁穷现在跑到了深山老林里去闭关修养，也没说将张君赫绑在身边护法，而是带着家然姐啊
纵使他袁穷坏的都冒水了，临行前也只是交代张君赫盯着我死没死，没说让张君赫来弄死我
他知道儿子不愿意，他一口一个不成器，也没说硬生生去逼迫
这说明袁穷在对待孩子的问题上，还存在人性
要袁穷放下屠刀，跟他讲立地成佛，可能吗？
他想到他的孩子或许会放下，想到他自己个儿的追求又得拿起来
八个字看似简单，真正做到比登天都难
成的不是“佛”，而是一个真正无欲无求超脱的自己
正如那句知错就改，善莫大焉，字面的意思是，改了错误就是最大的善事
乍一看，很不公平
凭啥他犯了错改完还成了做善事了？
在我看来关键是这个“改”字，你得真正的改，改过后便自新
当成为一个更好的自己，先前的你便不再是你，自然会行更多的善举
绝不是今天改了明天又犯，所以，真正的“改”很难很难
先贤的很多话都是透过浅显的字节，传达出强而有力的深度和重量，发人深省
我前后白活一通，成天擎坐在那竟然有几分哑然
嗯
懵了
懵就对了
我就是要给他说懵
给我洗脑？
我从十二岁起就夹缝求生，一直就处在“求我死”的和“保我活”的两派阵营中间
做了这么多年的奥利奥，各方立场我能看不明白吗？
你成天擎利益至上没关系，你别把我往下水道里按啊
再说辉远國际这事儿，真就只能轻轻的做一次，由此，它才能不引起注意，无波无澜的掩过去
我继续出手，不说我是不是嫌命长，对方那些老总是糊涂蛋吗？
一个被坑了其余人还能伸脖等着被坑？