可越是这样对知识的渴求就越强山上摆着一位现成的学霸，理所当然的跟其求教，久而久之，也积累了不少东西
贞明子此人，她恰好读过一篇相关典籍，遂道：“这是很高明的功法，你们得来实属幸运，虽然不全，也不要辜负了”
“呵呵，我们这把年纪还怎么修，自然给歆文准备的”白先生道
那孩子已经学了养气法，资质尚可，有了些气感白歆文也趁机道：“姐姐，您是大高手，就给我指点指点，我怎么修习才好呢？”
“不好”龙秋吐出俩字
“怎么不好了？”父子二人齐齐一愣
“艮其背，不获其身施止於背，不隔物欲，得其所止也所谓艮背，就是说不能动物欲之念你小小年纪，却心机深沉，极重私欲，若是清修数年再修此法，或许还有所得现在么……”
龙秋摇摇头，道：“你修不成”
嘎！
白歆文的消融逐渐消失，眼中闪过一丝阴鸷，转瞬又嘻嘻笑道：“姐姐说的对，我年纪太小，是该好好磨练”
白先生心中也不快，但不敢得罪，又聊了几句便道时间太晚，给龙秋安排了房间，准备就寝
…………
白家的客房不甚奢华，注重气质和舒适
夜空一轮冷月照着露台，洒下碎碎银白，龙秋站在窗口，没打算睡觉，只想着那份《艮背心法要诀》
普通人不了解其中意义，她最清楚不过：贞明子叫林致敬，是一代宗师林兆恩的四大弟子之一
林兆恩生于明正德年间，为人端正，早期还协助官方抗击倭寇，赈民救灾最大的功绩便是倾家赈济难民，收埋尸骨二万二千余身
后来转向修行一途，将儒、道、释三教合一，创立了鼎鼎大名的三一教，自任教主
三一教最初流行于莆田、仙游两县，全盛时扩展到中原和北方，甚至朝中官员也多有信奉
它反对道、释的出世观和修行法，提出了简单易行的在家修行法，劝人勤业行善，反对邪恶，甚至主张僧尼、道士均可婚嫁，都应从事生产劳动，不可信教废业
可以说，三一教在那些乱七八糟，动不动就造反的民间教派中，真的属于一股清流而它的主流功法，便是林兆恩所创的《九序心法》
顾名思义，就是修行过程有九个步骤，其第一序便是“艮背”，所以也将九序心法称作艮背心法
PASS掉林兆恩夹杂的个人私货，单论修行本质，实际是全真内丹法的变种当然他也有自己的创新，比如龙秋看到的一些内容：
无论全真还是正一，静坐在修行中都占据非常重要的地位林兆恩不反对静坐之妙用，但更强调从“心”上下功夫，否定拘泥形式的静坐，主张周旋于人伦日用之间，在喧闹繁扰、毁骂叱辱中求心静
还有调息运气方面，