报人。
没办法，一个举报人要举报排污和环境污染问题只需要一个电话或者一封信，但是解决这些问题，却要面对一个个有可能都是当地支柱型的工厂。
在这个大发展时代你谈环境和污染？
资本家立刻就会教你如何做一个正直的联邦人！
他已经厌倦了整天被人写信咒骂的日子，如果能进入这个新的临时委员会，等结束的时候自己再通过了“努力”证明了自己的价值，从而获得一定的支持成为参议员……
兰登议员极力克制自己脸上快要绷不住的表情，低头说了一声“谢谢”。
参议员笑了笑，看向林奇，“你应该感谢林奇先生，他提了一个好建议。”
聪明人都知道在这个时候怎么做。
没必要得罪林奇，或者让自己把事情做的不那么好看。
随后他又问道，“我听你的发言中谈到了严苛，你觉得它得有多么的严苛才符合你的看法？”
林奇没有思索的回答道，“有这么一句话，叫做‘混乱无序的社会如果想要回归平静和谐，就必须使用一些严厉的手段让人不敢于犯罪’。”
“我们要做的是让人不敢去犯罪，提高犯罪的成本。”
他抿了抿嘴，“降低死刑的标准，显然就是一个不错的方法。”
“人们会畏惧死亡而守法，社会逐渐的就稳定了下来，特别是当有些人证明了，做某些事情真的会死之后！”
其实纳加利尔容易发生各种动乱，也和这里之前没有明确的法律有关系。
在联邦人来之前，纳加利尔实行的是双法典制度。
也就是国家法律和神权法并行，而神权法里有很多解释和国家法律恰好违背。
比如说在国家法律里，犯罪了要承担后果。
但是在神权法里，犯罪了只要献祭一些财富给神明取得神明的原谅，就无罪了。
这也导致了特权阶级几乎都犯过法，对他们来说犯法无非就是花钱而已。
犯法的严重程度也只是花钱多少的问题。
两种法律并行并且互相冲突，人们肯定会选择对自己有利的一种作为依据，这也导致了很多时候碰到稍微有点能力，或者稍微有点钱的人，法律就成为了一张废纸。
而现在是一个好机会，阿库马力一死，纳加利尔的社会就出现了动乱，这就给修法提供了必要的借口。
以重刑震慑犯罪分子，才能让混乱结束！
林奇提供了一些很重要的建议，随后散会时特鲁曼先生笑着说纳加利尔人以后会恨死他。
他倒是不怎么在意。
以后？
没有以后了！
离开时特鲁曼先生很知趣的没有邀请林奇一起，而是给了兰登议员机会。
兰登议员找了一个非常高档的私人俱乐部，一进门，他就开始感谢林奇的提携。
有时候命运很神奇。
几年前林奇还要想办法把兰登议员的毛捋顺了，才能从