怪
但襟立衣又并非完全贴合付丧神的传说，它是有着独立传说的妖怪
“那就是....凭依？”
怪谈中有着特殊的说法，“凭依”也就是附着，指妖怪附着在人体或是器物上
“如果将襟立衣的状态看成是凭依，就说得过去了”
“因天狗传说而诞生的妖怪襟立衣，和所有妖怪一样，没有实体，襟立衣后来凭依在宝塔寺的法衣上，才有了实体，也就是现在的襟立衣”
“凭依应该不是随随便便就能做到的，不然江户满大街都是凭依的妖怪，人应该早没了”
“传说，以及妖怪本身和器物、人体的贴合性很重要，襟立衣只能凭依在法衣上，像和服振袖肯定就不行，而且宝塔寺有法衣的传说，两个传说相结合，就让襟立衣凭依到了法衣上”
“如果用凭依来解释的话，不止是襟立衣，还有之前的飞缘魔”
“姐姐阿富死了，因丙午年传说化作飞缘魔，凭依到了双胞胎妹妹、同样饱受丙午传说困扰的阿裕身上，化作妖怪保护妹妹多多少少有点离谱，看成凭依就合理了”
“....”
lsp们喜闻乐见的一体双魂，却让秦明觉得后背有些发凉，那阿裕到底是出于嫉妒，才顶替阿富的身份，还是因为被阿富凭依，受到影响，才变成了阿富？？
“淦，不仅烧脑还有点可怕....”
“还是说回襟立衣吧....”
秦明稍稍掩饰了下面部表情，问向九条：“住持并非死于河童之手，你.....”
他还没威吓出口，证据也没来得及捏造，就见到九条打断话：“住持之死，正是贫僧所为”
“等等”
秦明打开折扇扇了扇，扭头对众人说：“出去再说，人多，屋里闷”
一直走出禅室，走到对峙的与力同心与本妙寺僧人之间，秦明才再次问道：“九条师傅，你刚才说什么？”
九条面上悲苦之色更甚，叹了一口气，声音依旧声音宏伟仁厚：“宝塔寺住持溺亡，并非遭河童毒手，而是贫僧所为”
众僧人哗然，满脸的不可置信，山冈铁舟更是直接背过身去
九条继续道：
“住持不会游泳，那天他打水，不慎掉入河中”
“贫僧听见了呼救声，便赶去河边，那时候住持还在挣扎”
“但贫僧想到只有历代住持才能穿戴的襟立衣，便起了贪念”
“于是，贫僧没有出面救助，而是躲在树后，眼睁睁看着住持溺死”
“随后，更是刻意散布河童传说，以免有心人怀疑到贫僧”
“寺里挖出来的河童躯体，也是贫僧特意埋藏，猴子的身体不好入手，贫僧为此还卖掉了传家宝”
“为了襟立衣，贫僧杀死了住持，还捏造河童传言，实在是罪过”
“阿弥陀佛...”
九条不断念诵佛号：“可也因为这件襟立衣相助，贫僧才能悟道，才能
点击读下一页,继续阅读 殆火 作品《江户怎么可能有怪谈？》110.凭依