将伤口治好从而复活正如五条悟当年做的那样
但是，会反转术式的人完全是凤毛麟角，在濒死之际领悟的更是少之又少
至少伏黑甚尔那么多年来只见过五条悟一个
但有一个先例就足够了
这个先例代表着隐患，他已经因此翻过一次车了，绝对不会再犯同样的错误
伏黑甚尔在对付过五条悟之后，每次执行任务都必然要真正确定目标死亡才会离开
好比这回，因为五条悟强调过要破坏大脑，本身智商也在线的甚尔隐约推测出可能性之后，在破坏对方喉咙、心脏、四肢都未能使其毙命的前提下，足足用天逆鉾刺了对方头部三下
最后一下甚至都没有把刀抽走，在那具身体彻底不动之后他才抽出来拿开
但即使是这样，他最后看到的还是那空空如也的脑壳
啧，真是比蟑螂还要顽强的生命力
噗……刺中了三下？
五条悟闻言睁圆了蓝眼睛，原本兴致缺缺因为太困的关系有些萎靡不振的精神都瞬间被点燃，他捂住憋笑：
拿天逆鉾刺的三下？
甚尔面无表情的把还沾着腐臭血迹和肉沫的天逆鉾拍下来给他看，顺带还有刚刚拍的照片
……大概是那个钥匙形状的特殊咒具的效果吧，那个老怪物确实没那么容易被杀死，不过哪怕没死，现在的状况肯定也不是很好，噗
早就有失败准备的五条悟简直心情愉快到了极点，他闷笑了好几次之后终于不忍了，畅快的笑出声，语气张扬肆意：
还是干得不错的嘛，喂，尸体处理掉之后把那个钥匙形状的咒具带回来给我吧，还有天逆鉾的血迹也肉沫也保留下来
对生物来说，血和身体组织可是相当有用的东西，因为这代表着联系
术式效果千奇百怪，好比钉崎野蔷薇的刍灵咒法，就可以靠攻击被放了与目标包括血液或身体组织的稻草人而进行远程的攻击
御三家里储藏的古籍也有类似靠血液和身体组织进行远程干涉的阵法记载
只不过会受到各种限制而已
钉崎野蔷薇的咒术效果，跟媒介与目标的联系程度还有个人咒力的储量与天赋有关
而御三家的阵法则是对施法的人消耗太大，而且对媒介的要求更高，且对自身也会有相应的损耗
后者的手段，在现代咒术师圈子里已经比较少见了
先不提咒术界明令禁止，还因为真正能够使用的人越来越少
千百年前……特别是平安京时代，靠血和身体组织成分对目标进行施咒的人或许会比较多一点
现在的话，过去施咒的手段大多变成了普通人的灵异游戏
例如日本现在还有人用稻草人缠绕上仇人头发、然后在丑时用五寸钉将稻草人钉在神社的御神木上咒杀的行为，但是成功的并无一例，大多都是起到个人发泄作用
毕竟咒杀的手段对咒力和天赋的需求极